Jump to content

Ирина

Модераторы
  • Content count

    704
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    177

Everything posted by Ирина

  1. Сон№154 Не такая квартира

    Привет. Спасибо за сон, он замечательный. Большая семейная квартира, говорит о том что наступает новый период в семейных отношениях. Изначально была твоя семья: папа, мама, ты, брат, сестра. Затем наступил период, когда ты и твои сестра, брат строили свои семьи. Сон показывает, что сейчас для тебя важно снова быть в тесных семейных отношениях со всеми членами твоей семьи. Квартира это твой внутренний мир и ты расширяешь его границы до пространств всей семьи. У тебя крепкая семья (дом хороший крепкий), нравственная, образованная, с хорошим достатком (в хорошем районе). У вас тёплые отношения, рядом всегда уютно и хорошо. Дом многоэтажный, следовательно большие перспективы в развитии и росте семьи. Второй этаж, пока не очень высокое положение в социуме, но зато отношения тесные, плотные. Ты видишь окна твоей сестры, значит тебе интересна её жизнь. Но ты пугаешься высоты, потому что она(высота) говорит о высоко духовных отношениях, а тебе хочется чувственных связей, родственной любви. Дальше сон говорит о том, что в тебе проявятся таланты твоего дедушки и это, каким то образом, поможет наладить контакт с твоим коллегой.
  2. Переворачивать карты или нет? Как читать перевернувшийся Аркан — как усиление или ослабление значения прямой карты, как полную противоположность или же как скрытый аспект? Наверное, ни одна тема не вызывает больше вопросов у начинающих тарологов, чем эта. И сегодня я решила поделиться с вами своим личным опытом. Быть может, для кого-то эта статья окажется полезной. Первые колоды и перевёрнутые карты Начинала свою работу с картами я сразу с двух колод — Таро Райдера-Уэйта и Таро Тота Алистера Кроули. Во всех учебных пособиях по Уэйту говорилось о перевёрнутых картах, поэтому вопрос, использовать их или нет, даже не стоял — я просто приняла за правило то, что они должны быть и соответственно, начала их изучение. На удивление, с Уэйтом я разобралась очень быстро, а вот Таро Тота оказалось сложнее, но намного интереснее. А вот у Кроули о перевёрнутых картах не говорилось ни слова — встречалось лишь такое понятие, как «теневая сторона Аркана». Побродив по форумам и пообщавшись со «знающими», я поняла, что переворачивать эти карты однозначно не стоит. Так и перешла к практике: с Уэйтом — прямые и перевёрнутые карты, с Таро Тота — только прямые. О том, какое именно значение придавать перевёрнутым Арканам, я размышляла очень долго, так как полагаться исключительно на мнение авторов учебной литературы мне казалось неправильным. Однозначно я понимала одно — перевёрнутая карта ни в коем случае не может быть полной противоположностью прямой. Если представить, что колода Таро — это целая книга, а каждый Аркан — отдельная история в её рамках, изменится ли содержание этой истории, если мы положим книгу вверх ногами? Конечно же, нет. Дьявол не может стать Богом, если мы его перевернём, а Луна явно не превратится в Солнце. Лично я для себя решила, что обратное значение карты повторяет прямое, но выступает при этом в несколько ином, усиленном или ослабленном качестве. Но как разобраться, какой Аркан будет усиливаться, а какой ослабляться? Например, тот же Император, если мы его усилим, может означать деспотизм, жестокость и самодурство, а если ослабим — это будет неумение держать ситуацию под контролем, слабость, отсутствие воли, «мужского стержня» в характере. Как же почувствовать этот перекос? И вот здесь помогла исключительно интуиция. Так, например, тот же перевёрнутый Император в раскладе на отношения, выпавший на стороне мужчины, если рядом лежат другие положительные карты или же говорящие о слабости Арканы — выступает в ослабленном проявлении, а если говорящие о силе или тёмные, конфликтные Арканы — то в усиленном. На первый взгляд, всё просто. Но и здесь бывают исключения. Как, к примеру, нам прочитать того же самого обратного Императора рядом с Дьяволом и Луной? С одной стороны, карты достаточно тёмные, сильные, но с другой — иллюзии, зависимости и искушения наоборот могут говорить о слабости, о том, что человек не имеет достаточной силы воли, чтобы им сопротивляться. А если рядом с обратным Императором лежит перевёрнутая Императрица? Что это — указание на плохих родителей, слабость перед сильной женщиной или нечто другое? Одним словом, получалась какая-то неразбериха. Тогда я решила отложить Уэйта в сторону и вплотную заняться колодой Кроули. Любую обратную карту можно описать прямой Когда я разобралась с Таро Тота, для меня всё стало гораздо понятнее. Так вышло, что изучала я эту колоду очень долго, вдумчиво копаясь в астрологических и каббалистических соответствиях. И в какой-то момент меня посетило озарение: с помощью одних только прямых карт колоды вполне можно описать ситуацию любого перевёрнутого Аркана, причём как в ослабленном, так и в усиленном аспекте. Возьмём пример с тем же самым Императором, раз мы с него начали. Смотрите: какой картой можно описать чувственного мужчину, который не имеет силы воли, подчиняется женщине, не проявляет свои истинные мужские качества, не стремится доминировать? Только ли перевёрнутый Император будет на это указывать? Конечно же, нет! Достаточно появления какой-либо женской карты в раскладе на стороне мужчины, чтобы понять, что он скорее проявляет себя не совсем так, как традиционно должен вести себя мужчина. Что если характер и поведение мужчины мы опишем картой Императрица или же Королева Чаш? По-моему они вполне справятся с этой ролью. А как понять, что мужчина — настоящий деспот и тиран? На мой взгляд, для этого достаточно карты Дьявола или Девятки Мечей. Теперь давайте рассмотрим другой пример. Возьмём перевёрнутый Младший Аркан Двойка Кубков, который говорит о разногласиях, конфликтах в паре. Представим, что эта карта выпала как сигнификатор отношений двух людей на данный момент времени. Изменится ли что-то кардинально, если на месте обратной Двойки Кубков придёт Тройка Мечей или 7 Жезлов? По-моему, нет. И та, и другая карта прекрасно опишут ситуацию, причём каждая это сделает в своём ключе. Например, Тройка Мечей может рассказать о ситуации, которая разбивает людям сердце, а 7 Жезлов — о постоянных конфликтах, противостоянии партнёров, недопонимании. И, на мой взгляд, прямые карты будут более информативны, чем одна-единственная перевёрнутая, точное значение которой ещё нужно выяснить. Перевёрнутый Паж Жезлов, проявляющий себя как инфантильность, детское поведение, нежелание взрослеть, дилетантизм и психологическая неготовность, вполне прекрасно впишется в одно из значений прямого Шута. Традиционное обратное значение Пятёрки Чаш как обновления жизни, нового взгляда на ситуацию, приятных известий может быть успешно прочитано и при выпадении Пажа Кубков. Одним словом, при желании любой нюанс перевёрнутой карты можно увидеть и по прямым Арканам. В конце концов, если что-то непонятно, всегда можно вытащить уточняющую карту. Комплексный анализ По мере работы с Таро Тота я также научилась анализировать расклад целиком, а не по конкретным позициям. Т. е. я не рассматриваю исключительно одну карту, я смотрю и все соседние, относящиеся к тому же самому вопросу. Если, например, я делаю расклад на отношения, в которой с правой стороны есть три карты, описывающие мысли, чувства и поведение мужчины, я оцениваю их не только по отдельности, но и все вместе, анализируя их влияние друг на друга. То же самое проделываю с женской стороной, где лежат три карты, описывающие чувства, мысли, поведение женщины. Трудно объяснить это на словах, но иногда цельная картина складывается именно при более широком взгляде. Одна перевёрнутая карта = две – три прямых Иногда глубже понять теневую сторону Аркана помогает триплет карт. Часто я не использую готовый расклад, а вытаскиваю на каждый вопрос клиента не по одной, а по две – три карты. Здесь уж точно не нужны никакие перевёртыши. Давайте вновь вернёмся к нашему Императору. Как можно описать его деспотизм, если нам нужно сделать это двумя–тремя картами? Мы можем просто положить прямого Императора и добавить к нему Дьявола или Девятку Мечей, не правда ли? Если мы хотим описать наоборот, слабость воли — просто кладём рядом Императора и Восьмёрку Мечей, или Повешенного. Обратного Пажа Кубков вполне успешно заменит прямой Паж по соседству с Тройкой Мечей, перевёрнутого Отшельника — прямой Аркан рядом с Шутом или Повешенным. А ещё отличная методика работы — это расклад, сделанный одновременно на двух одинаковых колодах — из первой берём главную карту, из второй — уточняющую для неё. Вернулась ли я к Райдеру-Уэйту? После глубокого изучения Таро Тота к колоде Райдера-Уэйта я так и не вернулась. Я просто подарила эти карты подруге. Постепенно моя коллекция Таро разрослась — в ней появились и другие очень интересные и информативные колоды. Но со всеми ими я предпочитаю работать без использования перевёрнутых значений, хотя поначалу пробовала практиковать и так, и так — уже исключительно ради интереса. Теперь я осознанно подхожу к выбору новых колод — стараюсь выбирать те, что изначально создавались авторами только для работы с прямыми картами или же такие, которые имеют очень яркие, говорящие Арканы, позволяющие заметить их теневые проявления без переворачивания. Так, например, Таро Манара настолько информативно рассматривает все нюансы отношений между мужчиной и женщиной, что переворачивать их не требуется вообще. Исключение для меня составляет лишь колода ПМП Феликса Эльдемурова. В раскладах на этих картах я использую перевёрнутые значения, но лишь потому, что колода сама по себе специфична — она создавалась для просмотра различных аспектов бытового, психологического и магического плана. В неё входят только Старшие Арканы, но их целых три набора, каждый из которых отражает значение карты на бытовом, психологическом или магическом уровне. Использование двух значений каждой карты — прямого и перевёрнутого — прямо прописано в МБК самим Эльдемуровым. Надо сказать, что это не просто маленькая белая книжечка, а довольно толстый и информативный путеводитель к колоде. Поэтому, пользуясь Таро ПМП, я отхожу от привычных правил и читаю обе вариации карты. Если обратная карта приходит, когда не ждёшь И в заключение хочется отметить вот какой момент: иногда бывает так, что какой-либо Аркан всё равно приходит в перевёрнутом положении, несмотря на то, что я использую только прямые карты и перед гаданием всегда складываю колоду так, чтобы исключить переворачивание. Что же происходит в таком случае? Я просто обращаю на этот Аркан более пристальное внимание — для меня это словно сигнал о том, что тут нужно присмотреться, углубиться, не пройти мимо. Вот такой у меня личный опыт. А используете ли перевёрнутые карты вы? Расскажите в комментариях! Виктория Котлярова РШТ
  3. Многие тарологи при работе ориентируются исключительно на значение карты, обходя стороной каббалистические и астрологические соответствия и, надо сказать, качество их прорицания не становится от этого хуже. Некоторые же (и я в их числе) считают, что использование каббалы и астрологии значительно расширяет список возможных толкований и существенно облегчает работу с картами.Сегодня я решила поделиться с вами некоторыми личными наработками по этой теме. Зачем вообще нужны все эти буквы, цифры, планеты и знаки Зодиака в Таро? Когда я только начинала изучать Таро, самыми первыми моими колодами, попавшимися в руки, стали знаменитый Райдер-Уэйт и Таро Тота Алистера Кроули. Изучала эти колоды я одновременно. Но в ходе детальной проработки карт и изучения трудов авторов этих колод я пришла к выводу, что Уэйт — всё-таки более простая и поверхностная система, хотя довольно чёткая. А вот карты Кроули, наоборот, хотелось изучать и изучать дальше, проникая в таинства каббалы и астрологии, и связывая значения Арканов не только с определённым мантическим смыслом, но и с другими системами. Передо мной открылось мощное информационное поле, которое до конца, как мне кажется, я всё ещё не изучила. Каббалистические соответствия Мне не хочется сейчас влезать в каббалистические дебри, чтобы не запутать читателей, которые в этой науке пока ещё ничего не понимают, поэтому постараюсь объяснить кратко. Пользуясь схемой каббалистического Древа Жизни, можно узнать местоположение на ней определённого Аркана, сефиру, ему соответствующую, а зная астрологические соответствия карты — выяснить, как именно положение знака Зодиака и планеты соотносится с этой сефирой. Путём такого анализа раскрывается общий принцип карты — сразу становится понятно, почему Аркан имеет именно такое, а не какое-то иное значение. Приведу пример. Возьмём Пятёрку Кубков Таро Тота. Эта карта носит название «Разочарование». Но почему именно разочарование? Давайте посмотрим. На Древе Жизни 5 Кубков занимает место на сефире Гебура, которая характеризует силу, натиск, бурное движение. Эта сефира находится под управлением воинственной планеты Марс. Астрологическое соответствие карты 5 Кубков в Таро Тота — Марс в Скорпионе, астрологический период — 0° — 10° Скорпиона. Марс для Скорпиона — планета-управитель, а значит, должен чувствовать себя хорошо на данной карте. К тому же Гебура считается сефирой Марса, что ещё раз подтверждает, что Марс явно на своём месте. Тогда почему мы вместо позитивной карты получаем разочарование? Потому что Марс в этой карте чересчур активен, он начинает своё разрушительное действие сразу, без всяких сантиментов, а Скорпиона, находящегося под влиянием Марса, такая вспышка активности только раздражает, ведь он предпочитает не спешить — в итоге процесс завершается очень быстро, только успев начаться, и мы оказываемся разочарованными. Рассмотрим ещё один пример с более позитивным проявлением Скорпиона, например, в 6 Кубков. Карта носит название «Удовольствие». Давайте разберёмся, почему именно. Астрологическое соответствие — Солнце в Скорпионе, период — 10°–20° Скорпиона, сефира карты — Тиферет. Тиферет — это сефира красоты, гармонии, солнца. Управитель Тиферет — Солнце. Согласно положению планеты — она на своём месте. Т.е. Солнце будет проявлять себя ещё ярче — оно будет освещать своим светом и согревать теплом Скорпиона, который под воздействием Солнца откроет свою положительную сторону. В итоге мы получаем полную гармонию, благополучие, непринуждённость. Возможно, вы сейчас ничего не поняли из вышеописанного. На самом деле, всем интересующимся данной темой, стоит тщательно изучить основы астрологии и каббалы, чтобы связать воедино весь символизм карты и привести его к общему знаменателю. Но использовать те же каббалистические и астрологические соответствия можно не только с этой целью. Практическое применение астрологии в Таро Но давайте всё-таки отойдём от сложных соответствий и поговорим о том, что же ещё могут нам дать соответствия Арканов. Знак Зодиака человека Очень часто, благодаря астрологическим соответствиям, можно узнать примерную дату рождения человека. Обычно я просто вытаскиваю одну карту и смотрю её зодиакальное соответствие — в 80% случаев Аркан действительно показывает знак, под которым человек появился на свет. Но здесь следует помнить о том, что не все карты относятся к одному-единственному знаку. Так, например, Принцессы в Таро Тота управляют целым квадрантом, т.е. при выпадении Принцессы Мечей можно сказать лишь то, что человек родился под воздушным знаком, а под каким именно — Близнецами, Весами или Водолеем, определить не получится. В некоторых случаях я на этом останавливаюсь, а в некоторых — вытаскиваю дополнительную карту. А как же быть, если у карты имеется только планетарное соответствие? Например, Колесо Фортуны соответствует Юпитеру, а Башня — Марсу. В этом случае я просто определяю знак Зодиака с данной планетой-управителем. Например, Марс управляет Овном, а Юпитер — Стрельцами и Рыбами, поэтому во втором случае точно назвать знак рождения человека не получится — это будет либо Стрелец, либо Рыбы. Для уточнения, опять-таки, можно вытащить дополнительные карты, а можно остановиться на этой информации. Но в целом подобная система может стать очень неплохой подсказкой. Временные рамки событий С помощью астрологических соответствий довольно легко определить и временные рамки, в которых произойдёт или же происходило какое-либо событие. Делается это точно так же, как и с определением знака Зодиака. Я смотрю зодиакальное соответствие карты, а затем определяю период, соответствующий этому знаку Зодиака — он и будет искомым. Так, например, Аркан Иерофант — это Телец в системе Кроули. Если он выпадает на вопрос о времени события, я вспоминаю, что Телец — это период с 21 апреля по 20 мая, значит и событие произойдёт именно в эти сроки. Знаки Зодиака в числовых Арканах Таро Тота делятся на декады. Так, например, первой декаде Весов (0° — 10°) соответствует 2 Мечей, второй декаде (11 — 20°) — 3 Мечей, третьей (21° — 30°) — 4 Мечей. Если перевести декады в реальные даты, то легко можно вычислить определённый период времени. Получим, что Двойка Мечей — это 23 сентября — 2 октября, Тройка Мечей — 3 октября — 12 октября, 4 Мечей — 13 октября — 22 октября. Кстати, используя знания об этих декадах, можно уточнить и период дня рождения, например, при выпадении 3 Мечей мы можем сказать, что человек не только родился под знаком Весов, но и его день рождения приходится на период между 3 и 12 октября. Придворные карты, кроме Принцесс, связаны с периодами, охватывающими сразу два знака, например, Принц Дисков — это 21° Овна — 20° Тельца, то есть 11 апреля — 10 мая, Королева Жезлов — 21° Рыб — 20° Овна, то есть 11 марта — 10 апреля. Сложнее всего разобраться с Принцессами. Поскольку они управляют целым квадрантом, т. е. несколькими знаками, я рассчитываю соответствующий им временной период от начала первого знака, которым управляет карта, до конца последнего знака. Возьмём, например, Принцессу Кубков. Это квадрант Весы — Скорпион — Стрелец. Весы начинаются 23 сентября, а Стрелец заканчивается 21 декабря, поэтому временным периодом я считаю 23.09 — 21.12. Аналогично поступаю и с Тузами, так как в Таро Тота они имеют такое же астрологическое соответствие, как и Принцессы их масти. То есть Туз Кубков будет также означать период с 23 сентября по 21 декабря. По тому же принципу рассчитываю и временные периоды Старших Арканов, имеющих только планетарного управителя. Например, Жрица — это Луна. Луна является управителем Рака, значит, период данной карты — это 21 июня — 21 июля. Императрица — это Венера. Эта планета является управителем для двух знаков — Тельца и Весов. Период Тельца — 21 апреля — 20 мая, период Весов — 23 сентября — 22 октября, то есть временной промежуток, обозначаемый Императрицей будет с 21 апреля по 22 октября. Поначалу кажется очень сложным разобраться в этой системе. Я тоже пришла к ней не сразу: начинала с изучения трудов Алистера Кроули, затем прошлась по книгам Лон Майло Дюкетта и Олега Телемского, где-то сама подумала логически, где-то просмотрела тематические форумы. Очень помогло базовое знание астрологии, которую я изучала по замечательным книгам Марч Марион и Мак-Эверс Джоан. Нельзя сказать, что всё встало на свои места мгновенно — понадобилось довольно много времени, около полутора лет, чтобы понять, что, с чем, как и почему связано. Буквы иврита: зачем они нужны? Ещё один важный момент в Таро — это соответствие Старших Арканов буквам еврейского алфавита. Как это знание может пригодиться вам на практике? Вот здесь на самом деле всё ещё сложнее, чем с астрологией. Дело в том, что каждая буква имеет не только своё смысловое значение, но и нумерологическое. Используя его, можно получить важные нюансы расклада. Но, поскольку я использую свою личную систему, связанную с нумерологией, рассказывать о собственных наработках в этой области пока не буду, так как для меня она пока ещё не совершенна. Также представляет огромный интерес вопрос, можно ли каким-то образом вывести из еврейских букв наши русские, чтобы получать, к примеру, имена людей, названия мест, городов и т. д.? Этим вопросом уже занимались многие исследователи. Нужно сказать, что прекрасный таролог Феликс Эльдемуров, например, вывел своё собственное соответствие русских букв Старшим Арканам. И оно вполне имеет право на существование. Если вас заинтересует эта тема, то подробнее о ней можно почитать в его книге «Арканология. Старшие Арканы Таро». В данный момент я тестирую его систему, но порой она даёт сбои — подозреваю из-за того, что любимая мною школа Кроули несколько отличается от классики, и к Таро Тота нужен несколько иной подход. Но я над этим работаю и надеюсь, что когда-то смогу вывести конкретные значения, идеально применимые к практической работе. Нумерология в Таро Нумерологию каждый Мастер использует по-разному. Цифры нужны не только для того, чтобы подсчитывать квинтэссенцию расклада (чем я, кстати говоря, занимаюсь достаточно редко), но и для того, чтобы шире понимать смысл того или иного Аркана. Также существует прекрасная методика анализа психологического портрета по Таро — её разработала таролог Алиция Хшановская. Очень рекомендую её книгу «Психологический портрет на основе карт Таро» тем, кто интересуется взаимосвязью Арканов и чисел. Стихийные соответствия и психотипы Про соответствия стихий в картах Таро знает даже новичок. Но мне захотелось пойти немного дальше, и я начала изучать связь социальных типов личности и придворных карт. Всего существует 16 типов личности и 16 придворных карт — такое совпадение явно имеется неспроста. Всё встало на свои места, когда я прочла в книге Олега Телемского возможные соответствия каждой придворной карты, а затем применила к этим значениям классическое описание того или иного психотипа. Так, например, Королева Жезлов, представляющая Водную часть Огня, характеризует интровертную интуицию со вспомогательным чувством, а Рыцарь Мечей (не забываем, что у Кроули Рыцарями названы Короли) — Огненная часть Воздуха — описывается как экстравертное мышление со вспомогательным ощущением. Потратив некоторое время на соотнесение этих понятий с классической соционикой, я сделала вывод, что Королева Жезлов представляет собой психотип Лирик или Есенин, а Рыцарь Мечей — Администратор, Штирлиц или Шерлок Холмс. И, надо сказать, описания соционических типов на сто процентов подошли к описанию данных карт. Впрочем, в интернете я встречала и другие версии распределения психотипов. Но меня полностью устраивает та версия, которую я вывела сама. В целом это очень интересная область для изучения, с помощью которой можно глубже понять придворные карты, с которыми у новичков часто бывают проблемы. Прочие соответствия Помимо каббалистических, нумерологических, буквенных и астрологических соответствий, существуют гематрические. Также в некоторых колодах используются имена Ангелов и Архангелов, соответствующих карте, наименования рун и другие важные дополнения. Существуют также соответствия каббалистическому миру Клипот — так называемые теневые стороны Арканов, разобравшись с которыми можно вообще раз и навсегда отказаться от чтения перевёрнутых карт. Хотя, при работе со своими основными колодами, я и так не использую обратные значения, ведь все теневые проявления прекрасно читаются по соответствующему окружению карт. Одним словом, изучение различных систем соответствий — это удивительный способ наиболее глубоко проникнуться картами Таро в принципе. Это информационное поле настолько огромно, что досконально изучать все его аспекты можно годами. Как не заблудиться в дебрях соответствий? Единственный способ не потеряться в этом море информации — это использовать только одну систему соответствий, т.е. систему, принятую в конкретной школе. Ни для кого не секрет, что французская школа Таро отличается своими соответствиями от английской. Некоторые современные колоды Таро вообще построены согласно авторскому видению. Если вы будете использовать кардинально разные колоды на практике одновременно, то очень скоро просто потеряетесь. Я, например, училась на Таро Тота. Пока моя коллекция пополнялась колодами, имеющими те же самые, что и у Кроули, соответствия, всё шло нормально. За небольшим исключением: например, в Герметическом Таро Сила стоит на 8 месте, а Правосудие — на 11, хотя все остальные каббалистические и астрологические соответствия карт соблюдены. Я просто продолжила считать Силу 11 Арканом, несмотря на номер карты, и тогда всё встало на свои места. Когда же я приобрела каббалистическое Таро ГОМ и попробовала работать с ним — в голове образовалась самая настоящая каша. Ну не может Дурак соответствовать букве Шин! Для меня нулевой Аркан — это всегда Алеф. Таким же диким показалось соответствие Аркану Влюблённые зодиакального знака Телец. Для меня Телец — это Иерофант и никак иначе, а Влюблённые — Близнецы. Конечно, я могла бы просто закрыть глаза на эти соответствия и использовать те, что привычны для меня, но беда в том, что все эти знаки, буквы, символы прорисованы на самих картах, а это, надо сказать, полностью сбивает с толку. После этой истории я твёрдо решила покупать только те колоды, соответствия которых совпадают с теми, к которым привыкла я, либо приобретать Таро, вообще не имеющее прописанных на картах соответствий. Именно поэтому пришлось отказаться от покупки Таро Тавальоне, хотя сами карты мне очень понравились внешне: на них нанесены все возможные символы, поэтому работать на них для меня лично будет проблематично из-за соответствий. Не стала заказывать и удивительное Таро Mary-El, иллюстрации которого невероятно прекрасны, но видение автора по соответствиям, увы, совсем не совпадает с моим. Поэтому мой вам совет: возьмите за основу конкретные соответствия, которые ближе лично вам, работайте только с ними и не покупайте колоды, где на самих картах прописаны иные символы. Колоды, на картах которых есть только рисунки, прекрасно подойдут любому тарологу. Так, например, я без проблем работаю с Диким Неизвестным Таро, Таро Николетты Чекколи, Таро Духов и Призраков Лизы Хант, Чёрным Гримуаром, Таро Святой Смерти, где на самих картах нет никаких астрологических привязок. А для раскладов, где требуются временные рамки, определение характера, знака Зодиака, а также прочие более точные нюансы — использую колоды, схожие по соответствиям между собой: Таро Тота, Таро Звезды Вечности, Герметическое Таро, Таро Хайндля. Автор статьи Виктория Котлярова.
  4. Сон №153 Не могу собраться

    Привет, классные у тебя сны Gloria. Каждый раз когда снится новый учебный процесс, мы понимаем, что начинается новый этап познания. Так сложилось, что познание для многих людей и для тебя, в частности, связано в основном с расширением Сознания, с постижением духовных истин. Познание происходит на разных уровнях бытия и на каждом, в зависимости от его плотности, необходима своя одежда. Платья из тонких материй необходимы на тонких планах, а чем плотнее уровень, тем больше приходится утеплятся, когда снятся шубы, это значит мы работаем в плотных материальных слоях. Судя по тому, как ты собираешься, ты рассчитывала поработать в тонких слоях (возможно в информационных слоях, связанных с научными идеями), но оценила ситуацию, и поняла, что тебе предлагается более плотный уровень работы с людьми, выстраивание учебных процессов. Тебе сложно подобрать форму подачи себя социуму (одежда), и ты пытаешься подогнать её под имеющиеся у тебя способы своей реализации (обувь). Твоя подруга показывает тебе, что важно развивать не только свой Дух, но обращать должное внимание на свою Душу, и как следствие на развитие своих чувств. Цветы - это чувства. Нельзя упускать возможности наполнится красотой, чувствами. Подруга во сне учит тебя наполняться чувствами, находить их в красоте восходов и закатов солнца. Подарив букетик маме, ты получишь в ответ поток любви, потому что родители любят беззаветно своих детей. Когда мы растрачиваем свои чувства на недостойных людей, или нереальные желания, мы опустошаемся, когда делимся ими с любящими людьми, то преумножаем чувства. Последний эпизод сна рассказывает как чувственным потоком, жизненными энергиями, наполняется твой брат. Он любит наблюдать за процессами сверху, не входя в них, находясь на грани, любоваться разворачивающейся перед ним картиной. Это пугает тебя сначала, но потом ты поняла, что это его способ наполняться. А какой у тебя?
  5. Сон №152 Гора, дача и другое

    Привет, интересный сон. Мне кажется он рассказывает о завершении жизненного этапа и о переходном периоде к следующему. Ты на вершине горы, то есть ты на пике своих достижений связанных с воспитанием детей до школьного периода. Гора снежная, следовательно восхождение далось не легко. Зато на вершине солнечно. Тебе сейчас хорошо, ты удовлетворена результатом своих многолетних трудов. У тебя чудесные детки. С ними ты ещё раз пережила своё детство. Из пещерки достаёшь любимую игрушку. Но нужно переходить к следующему этапу и это будет как спуск с горы. Стрёмно , быстро, не успеваешь реагировать на происходящее. Старшая дочь пойдёт в школу и выпадет из вашей семейной спайки, у неё начнёт выстраиваться своя жизнь, пока маленькая, но своя. Она догонит вас и встроется в семейную сцепку вновь, но уже в другом статусе. Связанные с перестройкой процессов заботы, уже не такие яркие и радужные, скорее не понятные (тень). И отношения с ребёнком надо будет выстраивать на другом уровне, более требовательном. (прохлада). 2. Вторая часть сна, как мне кажется прощупывает твою готовность выйти на новый социальный уровень. Ты давно примериваешься к нему, у тебя есть знакомые аллеи и повороты, то есть ты знаешь, как стать человеком, жизнь которого интересует окружающих. В твоей семье, судя по тому, что показывает тебе твой дедушка, были периоды, когда она занимала высокий социальный статус, или будут, что вернее всего. Известность в определённых кругах всегда связана с оглаской твоей личной жизни, когда каждый твой шаг обсуждают и часто осуждают. Это для тебя не приемлемо, а значит и переезд на новый уровень откладывается.
  6. Сон №151 Про мясо и другое

    Привет Gloria. Спасибо за сны, они очень яркие. Хотя они такие разные мне думается они рассказывают об одной проблеме, просто в разных аспектах. Первый сон немного страшный. Мне кажется, что здесь подразумевается не физическая смерть, а душевная. Начинается всё с насморка. Когда насморк начинается в реальности это показатель того, что человек плохо работает с информационными потоками, не анализирует поступающую информацию. Многие просто питаются информацией, она им необходима как еда, это называется информационный вампиризм. Такие люди постоянно слушают радио, телевидение, обожают сплетни, они всеядны, им не важно о чём информация, главное её употребить. Со временем, когда человек перестаёт анализировать информацию, обрабатывать её и обмениваться с миром, а только потребляет его Душа начинает разрушаться, терять чувствительность, и ему нужна всё более плотная информационная пища. Поэтому сейчас стали такими агрессивными информационные СМИ. Они пишут об убийствах, насилии, извращениях, чем страшнее информация, тем она более востребована. Это и есть мясо с чёрной кровью, как мне кажется. На самом деле плотная информация не излечивает от душевной смерти, а просто показывает уровень на котором человек ещё способен что то чувствовать. Второй сон так же рассказывает об одном из аспектов души. Помнишь, в статье про душу, упоминается активная Душа. Это стихиаль, которая есть в каждом живом существе. Она распределяет жизненную энергию, и с её помощью мы изменяем реальность. Но у большинства людей активная душа бездействует, и потому они подвержены влиянию внешнего мира, они становятся управляемыми. Прямо как в твоём сне, человек хочет что то сделать для себя, проявить себя, но его силы тратятся на что то другое, то что нужно тому кто на тебя имеет влияние. Это влияние ты чувствуешь во сне, как кружение за окном, некую внутреннюю нестабильность. Третий сон, так же показывает душевные проблемы, связанные с обменом эмоциональной энергией. Тебе с трудом даётся эмоциональный контакт с людьми, даже в том случае, когда это твои старые приятели, и у вас есть много общих эмоциональных переживаний в прошлом. (замороженная пища). Четвёртый сон, как мне кажется, рассказывает о том, как людей используют эгрегоры, для того чтобы скачать с них эмоциональную энергию. Все эгрегоры, будь то государственный, религиозный, рабочий, семейный, питаются эмоциональной энергией, и потому создают условия, чтобы люди вырабатывали эмоции. В твоём сне это аквапарк с развлечениями. А потом устраивают взрыв, то есть забирают эту энергию. В государстве, это всевозможные шоу, или политические провокации, вызывающие человеческое негодование, в религии, всевозможные праздники и связанные с ними магические ритуалы, в семье скандалы. Ты на подсознании научилась обходить эти ловушки, но не научилась вырабатывать эмоции сама без стимуляторов, поэтому сидишь без воды в песке, и пытаешься понять как это делать, разглядывая некогда живые ракушки. Но служители эгрегора начеку, они не хотят, чтобы ты была самодостаточна, хотят контролировать твою энергию, поэтому мешают тебе понять, как вырабатывать и как пользоваться эмоциональной энергией самостоятельно. Очень крутой сон. Ставит перед тобой важные задачи. Постарайся им воспользоваться правильно.
  7. Наверное, каждый таролог рано или поздно сталкивается с вопросом, как можно определить по картам время свершения того или иного события. И не так важно, идёт речь о прошлом или же о будущем. Лично я по мере работы вывела для себя несколько способов определения временных рамок и хочу поделиться с вами своим опытом, а также рассказать о преимуществах и недостатках каждого из них. Используем астрологические соответствия Так получилось, что моей первой и до сих пор самой любимой колодой является Таро Тота. С ней я работаю чаще остальных, несмотря на то, что в арсенале имеется почти два десятка других колод. Таро Алистера Кроули богато символизмом, который включает в себя и астрологические соответствия. Именно на них я и делаю упор, если хочу посмотреть временные рамки. Делается это очень просто. Каждой карте в Таро Тота соответствует знак Зодиака или декада. Например, Аркан Смерть — это Скорпион, 2 Дисков — это первая декада Козерога, Луна — это Рыбы, 6 Жезлов — вторая декада Льва. Переведя эти астрологические соответствия в даты, мы получаем конкретный временной период: Смерть — 23 октября – 22 ноября 2 Дисков — 22 декабря – 30 декабря Луна — 19 февраля – 20 марта 6 Жезлов — 2 августа – 11 августа Однако, прямые соответствия даны не для каждой карты. Принцессы в Таро Тота управляют целым квадрантом, например, Принцесса Мечей — квадрантом Козерог – Водолей – Рыбы, а Принцесса Кубков — квадрантом Весы – Скорпион – Стрелец. Я просто взяла за временной период время от начала первого зодиакального знака, входящего в квадрант до окончания последнего, входящего в квадрант. В таком случае получилось следующее соответствие: Принцесса Мечей — 22 декабря – 20 марта Принцесса Кубков — 23 сентября – 21 декабря Аналогично высчитала и остальных Принцесс. Не помечены конкретным знаком Зодиака в Таро Тота также Тузы. Посчитать их соответствия оказалось очень легко. Все те, кто плотно изучал работы Алистера Кроули, знают, что каждая Принцесса является престолом своего Туза, а значит, астрологические соответствия Тузы будут иметь точно такие же, как и Принцессы их масти. Согласно примеру выше, Тузу Мечей будет соответствовать период с 22 декабря по 20 марта, а Тузу Кубков — с 23 сентября по 21 декабря. Принцы, Королевы и Рыцари в Таро Тота также управляют периодами. Например, Принц Мечей — периодом с 21 градуса Козерога до 20 градусов Водолея, Королева Жезлов — с 21 градуса Рыб по 20 градусов Овна, Рыцарь Кубков — с 21 градуса Водолея по 20 градусов Рыб. Если мы перевёдем эти периоды в даты, то получим следующие соответствия: Принц Мечей — 10 января – 8 февраля Королева Жезлов — 11 марта – 10 апреля Рыцарь Кубков — 9 февраля – 10 марта Также большие вопросы поначалу вызвали карты, не имеющие зодиакальной привязки, а имеющие только планетарную. Но всё встало на свои места, когда я догадалась соотнести планету-управителя со знаком Зодиака. Так, например, все вы знаете, что Аркану Башня соответствует Марс, Фортуне — Юпитер, Жрице — Луна. Если вы хотя бы немного знакомы с астрологией, то знаете, что Марс управляет Овном, Юпитер — Стрельцом и Рыбами, Луна — Раком. Соответственно, данным картам будут соответствовать временные периоды этих знаков Зодиака. Если зодиакальных знаков получилось два (некоторые планеты являются управителями сразу для двух знаков), то просто берём за начало периода начало первого знака, а за окончание — конец второго. В нашем случае получилось следующее: Башня (Марс, Овен) — 21 марта – 20 апреля Фортуна (Юпитер, Стрелец, Рыбы) — 23 ноября – 20 марта Жрица (Луна, Рак) — 21 июня – 21 июля Аналогично можно рассчитать все остальные Арканы, имеющие только планетарное соответствие. Но в колоде Тота есть и карты, с которыми соотносятся не знаки Зодиака и планеты, а стихии. Так, например, Дурак — это Воздух, Повешенный — Вода, Эон — Огонь. Здесь тоже всё довольно просто: нужно вспомнить, какие знаки Зодиака относятся к какой стихии и взять временные промежутки этих знаков по порядку их следования. Так, воздушные знаки — это Близнецы, Водолей, Весы, водные — Рак, Скорпион, Рыбы, огненные — Овен, Лев, Стрелец. Получаем следующие соответствия Арканов: Дурак — 21 мая – 18 февраля Повешенный — 21 июня – 20 марта Эон — 21 марта – 21 декабря Итак, охваченными, как вы видите, оказались абсолютно все карты колоды. Этот способ определения временных рамок события кажется мне наиболее точным — по крайней мере, лично в моей практике он даёт сбои довольно редко. По астрологическому методу я вычисляю период рождения человека, дату свершения какого-либо события. Другой вопрос, что с его помощью невозможно вычислить, например, искомый год, но, в целом, это довольно удобная методика, особенно если мы берём за точку отсчёта сегодняшний момент и смотрим ближайшее будущее. Вычисляем период в годах, используя астрономические знания Определение времени по Таро с помощью астрологических соответствий Если с месяцами мы более-менее разобрались, то что делать с годами? Здесь на помощь может прийти астрономия. Существует такое понятие, как сидерический период обращения каждой планеты — время полного обращения планеты вокруг главного тела, для планет Солнечной Системы — вокруг Солнца, для Луны — вокруг Земли. Зная планетарного управителя каждого знака, можно вычислить планету, соответствующую карте, а затем посмотреть её сидерический период и узнать приблизительное время. Если с планетами, обращающимися вокруг Солнца, всё понятно, то как же посчитать период, соответствующий самому Солнцу? Лично я решила взять за период обращения Солнца 1 год, так как за это время Солнце проходит весь Зодиак. Здесь, думаю, стоит привести полный список планет и их периодов, чтобы разобрать подробнее. Планета Сидерический период Какими знаками управляет Меркурий 87,97 суток Близнецы, Дева Венера 224, 7 суток Телец, Весы Луна 27,3 суток Рак Марс 1,88 года Овен Юпитер 4,6 года Стрелец Сатурн 11,86 лет Козерог Уран 84,02 года Водолей Нептун 164,78 года Рыбы Плутон 248,09 лет Скорпион Солнце 1 год (проходит Зодиак) Лев Итак, что мы можем получить из этой таблицы. Лично я беру примерное время. Так, Луна для меня означает время примерно месяц, Меркурий — примерно три месяца, Венера — примерно 7–8 месяцев, Марс — около 4,5 лет. Планеты, сидерический период которых больше продолжительности человеческой жизни для меня в гаданиях означают «никогда», т.е. такими планетами являются Нептун, Плутон и в большинстве случаев Уран (если только мы не гадаем на прошлое). Как использовать это на практике? Очень просто. Например, мы хотим узнать время наступления какого-либо события. Вытаскиваем карту Тройка Мечей. Она у нас соответствует второй декаде Весов. Управитель Весов — Венера, значит искомый срок — примерно 7–8 месяцев. Если нам выпадает Аркан Дьявол: астрологическое соответствие его — Козерог. Козерогом управляет планета Сатурн, сидерический период которой равен 11,86 лет — значит, искомое событие произойдёт через 11–12 лет. А как же быть с Принцессами, Тузами и стихийными картами? Давайте посмотрим. Возьмём Принцессу Дисков — Овен – Телец – Близнецы. Планетарные соответствия этих знаков — Марс – Венера – Меркурий. Просто сложим их сидерические периоды, и получим примерный срок 2,5 – 3 года. Туз Дисков будет означать такой же период, так как каждая Принцесса — это престол Туза своей масти. Аналогично можно рассчитать период и для стихийных карт. Например, Эон в Таро Тота соответствует огненным знакам — Овен, Лев, Стрелец. Смотрим их управителей: Марс, Солнце, Юпитер. Складываем периоды обращения и получаем: 1,88 + 1 + 4,6 = 7,48 — примерно 7,5 лет. А как же тогда считать период карт, которым соответствуют планеты со слишком длинным сидерическим периодом? Всё очень просто: если одна из планет-управителей оказалась Нептуном, Плутоном или Ураном — искомое событие не случится никогда. Так, например, «никогда» будут обозначать карты: Дурак (Близнецы, Водолей, Весы) Повешенный (Рак, Скорпион, Рыбы) Фортуна (Стрелец, Рыбы) Принцесса Кубков (Весы – Скорпион – Стрелец) Принцесса Мечей (Козерог – Водолей – Рыбы) Туз Кубков (Весы – Скорпион – Стрелец) Туз Мечей (Козерог – Водолей – Рыбы) Рыцарь Жезлов (Скорпион – Стрелец) Принц Кубков (Весы – Скорпион) Рыцарь Кубков (Водолей – Рыбы) Принц Мечей (Козерог – Водолей) Смерть, 5, 6 и 7Кубков (Скорпион) Звезда 5, 6 и 7 Мечей (Водолей) Луна, 8, 9 и 10 Кубков(Рыбы) Всего 23 карты колоды против 55 карт, говорящих о том, что событие всё-таки случится. Впрочем, некоторые считают и по-другому. Так, например, можно посмотреть астрологическое соответствие карты не только по знаку, но и по планете в знаке. 7 Жезлов — это Марс во Льве, а 5 Мечей — это Венера в Водолее. Тогда мы увидим, что 7 Жезлов будет означать не 1 год (Солнце), а 1,88 года (Марс), а 5 Мечей — будет значить не «никогда», а 224,7 суток — примерно 7 – 8 месяцев. Но при такой форме расчёта мы получаем намного меньше карт колоды, говорящих о том, что событие не наступит. Поэтому я данную методику предпочитаю не использовать и применяю на практике предыдущий способ с сидерическими периодами, соответствующими знакам. Комплексный метод — астрология + астрономия Комплексный метод — прекрасный способ узнать точную дату Иногда прекрасным способом узнать точную дату является совмещение астрологической и астрономической методики. Сначала я вытаскиваю карту по астрономическому принципу, а затем дополняющую её по астрологическому, если, конечно, первая карта не ответила «никогда». Так, например, девушка задаёт вопрос, когда она выйдет замуж. Первой картой вытаскиваем ответ на вопрос «когда случится искомое событие?» — нам выпадает Император. Императору соответствует знак Овна и планета Марс. Сидерический период Марса — 1,88 года, значит, событие произойдёт в примерный срок от полутора до двух лет. После этого вытаскиваю уточняющую карту — представим, что это оказалась 6 Кубков. Астрологическое соответствие 6 Кубков — вторая декада Скорпиона, т.е. период со 2 по 12 ноября. На дворе февраль 2018 года, значит свадьба девушки состоится в ноябре 2019 года — как раз с момента гадания пройдёт 2 года и 9 месяцев. Впрочем, если мы используем двойной метод, даты лучше давать лишь приблизительные, поскольку карты всё-таки не могут дать стопроцентно точного попадания день в день. Так, например, мы можем сказать, что свадебное торжество, вероятнее всего, состоится поздней осенью 2019 года. Если бы нам второй картой выпала Королева Мечей, означающая период с 12 сентября по 12 октября — мы бы сказали, начало или середина осени, а если Принцесса Кубков (23 сентября – 21 декабря) — то осень-начало зимы. Нумерологический метод Нумерологический метод определения времени по Таро Помимо астрологического и астрономического способа вычисления времени я пробовала работать и с нумерологическим. Он заключается в том, что каждой карте присваивается определённое число, и, исходя из него, считается примерный период. Так, Тузам будут соответствовать единицы, двойкам — двойки, тройкам — тройки и т.д. Каждому Старшему Аркану — его числовое значение, а Придворным картам следующие числа: Принцессы (Пажи у Уэйта) — 11 Принцы (Рыцари у Уэйта) — 12 Королевы — 13 Рыцари (Короли у Уэйта) — 14 С одной стороны, всё кажется понятным, но как определить, что именно показывает карта — количество лет, недель, месяцев или дней? Лично я для себя выбрала такой способ: сначала я вытаскиваю из колоды случайную карту, чтобы определить, что именно мы будем считать. Соответствия я вывела для себя следующие: Старшие Арканы, за исключением нескольких — месяцы Числовые карты от 2 до 10 — недели Придворные карты — годы Это соответствие основано на приблизительном астрологическом периоде. Старшим Арканам, за исключением нескольких карт, соответствуют периоды одного знака Зодиака, т.е. приблизительно месяц или одна планета. Числовым картам, кроме Тузов соответствуют небольшие периоды, декады одного знака, а Тузам и Придворным картам — периоды, охватывающие два-три знака Зодиака. Мне показалось логичным, что самые короткие периоды должны описываться числовыми картами, периоды средней продолжительности — Старшими Арканами, длительные — Придворными Картами. При этом я выделила для себя несколько Старших Арканов, которые означают неопределённость или невозможность определить точное время: это Дурак, Повешенный и Эон. После вытаскивания первой карты, по которой я определяю, в каких единицах времени буду вести расчёт, вытаскиваю вторую карту, по нумерологическому соответствию которой и определяю более точный период. Так, например, если первой картой выпал Старший Аркан Башня, я считаю месяцы: если вторая карта Двойка — то получаю два месяца, если Десятка — десять месяцев, если Император— четыре месяца, если Принцесса — 11 месяцев. Если бы вместо первого Старшего Аркана я бы вытащила Туза, то считала бы годы — в данном случае получилось бы два года, девять лет, четыре года или 11 лет соответственно. Если бы вместо Башни я вытянула, например, Тройку, то отсчёт был бы в неделях: две недели, девять недель, четыре недели, 11 недель. Многие зададутся вопросом: почему я не беру в расчет дни? На самом деле, с точностью до дня предсказать событие могут только ясновидящие. Да и некоторые клиенты, зная точную дату, могут вести себя не слишком адекватно, предвкушая наступление дня Икс. Поэтому мне больше нравится начинать отсчёт с недель — в конце концов самое ближайшее время вполне могут подсказать и комбинации из любой числовой карты и Туза — 1 неделя, Двойки — 2 недели, Тройки — 3 недели. Важно отметить, что нумерологическим методом я пользуюсь только тогда, когда точно знаю, что искомое событие состоится или же состоялось. Если же вопрос достаточно абстрактный, например, «Выйду ли я замуж в принципе?», то нумерология не всегда может помочь — тогда на помощь приходят астрология с астрономией или временной расклад. Вычисление времени события методом расклада Вычисление времени события методом расклада Есть ещё один довольно простой метод, которым можно пользоваться, если углубляться в дебри астрологии и прочих наук не очень-то хочется. Мы просто берём полную колоду и загадываем карту-сигнификатор какого-либо события. Например, рождение ребёнка может означать карта Дурак — как начало новой жизни, наступление беременности — Императрица, путешествие или переезд — Колесница, свадебное торжество — Влюблённые или 3 Кубков. Затем перетасовываем колоду и начинаем выкладывать карты по четырём стопкам слева направо, по порядку: 1 карта в первую стопку, 2 — во вторую, 3 — в третью, 4 — в четвёртую, 5 — в первую, 6 — во вторую и т.д. Первая стопка будет означать недели, вторая — месяцы, третья — годы, четвёртая — десятилетия. Карты выкладываем открытыми и останавливаемся тогда, когда увидим нашу карту-сигнификатор. Если она оказалась третьей по счёту в первой стопке — событие состоится через три недели, если второй во второй стопке — через два месяца, если первой в третьей стопке — через год, если пятой в четвёртой стопке — через пять десятилетий, т.е. с большой вероятностью, что никогда. Вы можете варьировать расклад, включив в него, например, месяцы или рассмотрев за один раз сразу два события. Помните, что жёстких правил здесь нет — как вы скажете работать картам, так они и будут это делать. Прочие методы вычисления временного периода Я встречала в различных источниках множество вариантов просчёта конкретного времени суток, времени года и месяца, отличные от астрологических и нумерологических соответствий. Но мне они, если честно, не пришлись по душе. Так, например, многие просто присваивают масти определённый сезон, например, Пентакли — это зима, Кубки — это весна и т.д. Мне этот способ не нравится, поскольку в разных колодах разные карты ассоциируются у меня с разными сезонами. Если, например, в Таро Тота 4 Кубков у меня лично ассоциируется с разгаром лета, то в Таро Хайндля — изображение этого Аркана, прямо скажем, осеннее. То же самое и с временем суток: если в Диком Неизвестном Таро та же 4 Чаш мне видится сумерками или даже ночью, то в Таро Тота — это явно разгар дня. Поэтому в этом плане я предпочитаю ориентироваться исключительно на свою интуицию, не делая каких-либо жёстких привязок к Арканам. Также я встречала способ вычисления времени по методу Алиции Хшановской, когда считается количество прямых и перевёрнутых карт в раскладе. Но мне она тоже не подошла, так как от работы с перевёрнутыми картами я отказалась. Поэтому предпочитаю всё-таки астрологические, астрономические и иногда нумерологические методики. Как работать с разными колодами? Если на картах Таро Тота астрологические соответствия уже нанесены прямо на изображения, то как же быть с другими колодами, ведь некоторые из них могут иметь другие соответствия? Во-первых, я стараюсь покупать только те колоды, в которых если и имеются астрологические привязки, то аналогичные колоде Кроули, либо такие, которые не имеют прописанных привязок вообще. Во втором случае я либо наношу соответствия сама, прямо на карты, либо просто держу под рукой краткую распечатанную табличку, в которой сведены все нужные мне сведения по астрологическим, астрономическим и нумерологическим соответствиям и датам. Это очень удобно и позволяет определять время по абсолютно любой колоде. А время суток, если это требуется, обычно определяю интуитивно. Поэтому я советую и вам выработать для себя один-единственный метод определения времени, с которым вы будете работать всегда, а не бросаться от одного способа к другому. Конечно же, для начала стоит попробовать несколько вариантов, чтобы понять, какой вам нравится больше и работает точнее. Быть может, мои методики вы не возьмёте на заметку, зато найдёте для себя какой-либо другой приемлемый метод из какой-то книги или интернет-форума. Виктория Котлярова РШТ
  8. Карлос Кастанеда. Выдержки из книги «Искусство сноведений» Дон Хуан утверждал, что мир, который мы считаем единственным и незыблемо абсолютным, является лишь одним из множества параллельно существующих миров, наподобие того, как располагаются слои в луковице. Он уверял, что все эти сферы иного бытия так же реальны, уникальны и абсолютны, как и наш мир. И мы обладаем способностью в определенной степени внедряться в них, хотя энергетически ограничены возможностью воспринимать только наш мир. Дон Хуан объяснил мне, что одного желания не достаточно, чтобы научиться воспринимать другие миры, — необходимо накопить энергию, достаточную для того, чтобы их «ухватить». Другие миры существуют постоянно и независимо от нашего осознания, но их недоступность нашему восприятию является целиком и полностью следствием нашей обусловленности. Другими словами, исключительно благодаря этой обусловленности мы вынуждены согласиться с тем, что мир нашей повседневности единственно возможный мир. Дон Хуан считал, что наша энергетическая обусловленность вполне поправима. Он утверждал, что в древние времена маги разработали систему практических методов, призванных изменить энергетическую обусловленность способностей нашего восприятия. Этот набор практических методов получил название искусства сновидения. Теперь, по истечении времени оглядываясь назад, я понимаю, что точнее всего дон Хуан охарактеризовал искусство сновидения, назвав его «вратами в бесконечность». Тогда же я заявил, что эта метафора ни о чем мне не говорит. — Хорошо, не будем пользоваться метафорами, — уступил он. — Так, искусство сновидения есть путь, посредством которого маги используют обычные сны. Простое наблюдение снов не есть сновидение. Полет мысли, представление желаемого и любое действие по созданию картин в воображении — тоже не то. Сновидение раскрывает перед нами возможность восприятия других миров. Мы можем описывать эти миры, но не способны описать то, что позволяет нам их воспринимать. И в то же время нам дано ощутить, каким образом сновидение открывает перед нами вход в иные сферы бытия. Я бы сказал, что сновидение — это ощущение, процесс, протекающий в теле, и осознание, возникающее в уме. В ходе общего обучения дон Хуан подробнейшим образом объяснял мне принципы, теоретическое обоснование и практические приемы искусства сновидения. Инструкции его разделялись на две части. Первая из них касалась собственно методик практики сновидения, вторую составляли абстрактные объяснения этих методик. Метод обучения, которым пользовался дон Хуан, был своего рода игрой, построенной на взаимодействии моего чисто интеллектуального любопытства и моего желания удовлетворить это любопытство практически. В одном из наших разговоров дон Хуан заявил, что для оценки реального положения сновидящих и искусства сновидения, необходимо отдавать себе отчет в том, почему современные маги прилагают максимум усилий для перевода магии от конкретности к абстрактному. — Что ты подразумеваешь под конкретностью, дон Хуан? — спросил я. — Практическую часть магии, — ответил он. — Навязчивую фиксацию ума на практических методах и приемах, позволяющих влиять на других людей, что, впрочем, не всегда удается. — А о чем ты говоришь, когда ведешь речь об «абстрактном»? — О поиске свободы — не ограниченной привязанностями и наваждениями свободы восприятия во всём доступном человеческому существу диапазоне. Я говорю, что маги современности стремятся к абстрактному потому, что они стремятся к освобождению. Конкретные достижения их не интересуют. Ибо у них, в отличии от магов древности, нет никаких социальных функций. Ты никогда не встретишь современного мага в роли официального ясновидца или придворного чародея. Дон Хуан объяснил, что важнейшим из достижений древних магов было обнаруженное ими умение воспринимать энергетическую сущность предметов, существ и явлений. Это глубинное прозрение имело столь существенное значение, что превратилось в основную предпосылку всего магического искусства. В наше время, подчиняя всю жизнь дисциплине и постоянно тренируясь, маги целенаправленно обретают способность воспринимать сущность вещей. Способность эту они называют видением. Видение значит, что ты смог бы непосредственно воспринимать энергию, — ответил он. — Отбросив ту часть восприятия, которая связана с социальными интерпретациями, ты сможешь воспринимать внутреннюю сущность чего угодно. Все, что мы воспринимаем, есть энергия. Но, поскольку мы неспособны воспринимать ее непосредственно, без интерпретаций, мы обрабатываем результаты восприятия, подгоняя их под определянный шаблон. Этот шаблон и есть социально значимая часть восприятия, которую надлежит выделить и изолировать. — Почему я должен ее изолировать? — Затем, что она целенаправленно уменьшает объям потенциально возможного восприятия, заставляя нас быть уверенными в том, что реально существующее ограничено шаблоном, под который мы подгоняем свое восприятие. Я убежден, что для выживания человечества людям необходимо срочно изменить саму социальную основу своего восприятия. — А какова социальная основа восприятия, дон Хуан? — Физическая определенность, уверенность в том, что мир состоит из отдельных конкретных объектов. Я называю это социальной основой потому, что каждый человек прилагает серьезнейшие усилия, яростно пытаясь удержать свое восприятие мира в общепринятом русле. — А как же тогда следует воспринимать мир? — Все есть энергия. Вся Вселенная — это энергия. Должна измениться социальная основа нашего восприятия, само качество физической определенности должно стать иным. Нам следует обрести уверенность — именно физическую уверенность — в том, что не существует ничего, кроме энергии. Необходимо совершить усилие, достаточно мощное для того, чтобы изменить русло восприятия, заставив нас воспринимать энергию как энергию. Тогда обе возможности выбора будут в кончиках наших пальцев. Дон Хуан полагал, что западня социального шаблона, в которую поймано наше восприятие, теряет силу и прекращает работать, стоит только нам осознать природу принятого нами шаблона, унаследованного от предков без малейших попыток критически его исследовать. — Неважно, положительно или отрицательно было значение восприятия Вселенной как мира конкретных твердых объектов, но нашим предкам этот режим восприятия был жизненно необходим, — сказал он. — В течение множества веков мы воспринимали мир именно таким, и теперь в результате вынуждены верить, что именно таковыми является, — миром, состоящим из обособленных конкретных предметов. — Разумеется, мир вполне предметен. Мы против этого и не возражаем. — О чем же тогда ты говоришь? — О том, что в первую очередь мир является миром энергии, и лишь потом — миром объектов. Однако, если мы не начнем с предпосылки, гласящей, что мир — это энергия, мы никогда не обретем способности непосредственного восприятия энергии. Нас неизменно будет останавливать отмеченная только что тобою физическая очевидность «твердости» составляющих мир объектов. — Наш способ восприятия — это способ, свойственный хищнику, — однажды сказал мне дон Хуан. — Очень эффективный метод оценки и классификации добычи по степени опасности. Но это — не единственный доступный способ воспринимать. Существует и другой тип восприятия, с которым я и пытаюсь тебя познакомить — восприятия сущности всего: непосредственное восприятие энергии. Восприятие сути всего заставит нас совершенно по-новому понять, классифицировать и описать мир. И это новое описание будет гораздо более захватывающим, чем привычное нам, нынешнее, а его язык — несравнимо изощрённее и богаче. Древние маги говорили, что сущность вселенной напоминает светящиеся нити, протянувшиеся во всех мыслимых и немыслемых направлениях из бесконечности в бесконечность — светящиеся волокна, обладающие собственным непостижимым для человеческого ума самосознанием. После того, как древние видящие увидели сущность вселенной, они научились видеть энергетическую сущность всех человеческих существ. Дон Хуан говорил, что они описали человеческие существа как яркие образования, формой напоминавшей гигантские яйца. Эти образования назвали светящимися коконами. — Когда маг видит человеческое существо, — продолжал дон Хуан, — он видит громадное светящееся образование, которое при перемещении оставляет глубокую борозду в энергетическом поле Земли. Оно как бы плывет, волоча за собой наподобии хвоста вспахивающий землю стержневидный корень. Дон Хуан полагал, что наша энергетическая форма изменяется с течением времени. Он говорил, что любой видящий, в том числе и он сам, гораздо чаще видит людей не в форме яиц, а в форме шаров, а иногда — даже в форме чего-то прямоугольного, подобного надгробной плите. Но иногда, по неизвестным для магов причинам, им попадаются люди, чью форму они видят как яйцо. Дон Хуан предполагал, что люди, обладающие в наше время яйцеобразной формой, больше соответствуют по своей структуре людям древности. В ходе изложения своего учения дон Хуан неоднократно повторял и разъяснял то, что он считал решающей находкой, сделанной магами древности. Он называл это критической характеристикой человеческого существа как светящегося шара, и описывал в виде круглого пятна особо интенсивной светимости размером с теннисный мячик, постоянно располагающегося внутри светящегося шара вровень с его поверхностью на расстоянии двух футов позади правой лопаточной кости тела человека. Поскольку поначалу у меня были проблемы с визуализацией всего этого, дон Хуан объяснил, что светящийся шар гораздо больше человеческого тела, и что пятно интенсивной светимости является частью этого энергетического шара. Располагается это пятно на уровне лопаток на расстоянии вытянутой руки от спины человека. Дон Хуан сообщил мне, что, увидев, как работает это пятно, древние маги назвали его «точкой сборки». — И как же работает точка сборки? — поинтересовался я — Она обусловливает наше восприятие, — ответил дон Хуан. — Древние маги видели, что именно там, в этой точке собирается восприятие человеческих существ. Увидев, что подобным пятном светимости повышенной интенсивности обладает любое живое существо, древние маги пришли к заключению, что вообще любое восприятие, каким бы оно ни было, формируется как раз в этом месте. — Что именно из того, что видели маги древности, привело их к заключению, что восприятие имеет место в точке сборки? — спросил я. Он ответил, что, во-первых, они увидели, что непосредственно через точку сборки проходят лишь очень немногие из миллионов светящихся нитей вселенной. Это и неудивительно, ведь размер точки сборки относительно мал по сравнению с целым. Во-вторых, они увидели, что точка сборки всегда окружена дополнительным сиянием сферической формы, немного больше нее по величине. Этим сиянием значительно усиливается свечение нитей, непосредственно проходящих через него. И, наконец, они увидели еще две вещи. Первая — точки сборки человеческих существ могут изменять свое положение. И второе — при нахождении точки сборки в привычном положении восприятие и осознание человека производили впечатление нормальных, судя по поведению субъектов, за которыми проводились наблюдения. При смещении же точки сборки и окружающего ее сияния с привычного места, поведение наблюдаемых субъектов становилось странно необычным, что казалось доказательством наличия изменений в их осознании, равно как и некотрой трансформации их способа восприятия. Вывод, который древние маги сделали на основании этих наблюдений, был следующим: чем больше сдвигается точка сборки из своего обычного положения, тем более странным становится поведение индивида, что, очевидно, следует из необычности осознания и восприятия. Маги предположили, что, фокусируя сферическое сияние на энергетических нитях вселенной, непосредственно сквозь это сияние проходящих, точка сборки человеческих существ автоматически без какого бы то ни было предварительно осознанного намерения, собирает эти волокна, формируя из них устойчивую картину, воспринимаемого мира. После того, как они увидели миллионы сознательных энергетических волокон, проходящих через точку сборки, древние маги сформулировали постулат, гласивший: проходя сквозь точку сборки, волокна собираются в пучок под действием окружающего точку сборки сияния. Увидев, насколько меркнет это сияние у людей, находящихся без сознания или при смерти, и как оно полностью исчезает у мертвецов, древние маги пришли к убеждению, что это сияние и есть свечение осознания. На основании своих наблюдений маги древности пришли к неизбежному выводу: осознание и восприятие неразрывно связаны друг с другом, с точкой сборки и окружающим ее сиянием. Воздействие смещения точки сборки на энергетическую конфигурацию существ стало еще одним объектом, который маги древних времен принялись изучать с помощью видения. Дон Хуан объяснил, что при смещении точки сборки в новое положение в этом месте формируется новый конгломерат светящихся энергетических волокон. Увидев это, маги древности пришли к выводу, согласно которому восприятие автоматически собирается там, где находится точка сборки, поскольку она всегда окружена свечением осознания. Однако вследствие того, что сборка осуществляется на новом месте и задействует новые волокна, собранный мир не может не отличатся от привычного нам повседневного мира. Дон Хуан объяснил, что древние маги различали два типа смещений точки сборки. Первый тип — смещение в любое положение по поверхности светящегося шара или внутрь него. Такое смещение получило название сдвига точки сборки. Второй тип — смещение точки сборки наружу, за пределы светящегося шара. Это было названо движением точки сборки. Маги древних времен обнаружили, что различием между сдвигом и движением определяется природа восприятия, формирующегося в результате смещения. Поскольку сдвиг точки сборки является ее смещением в пределах светящегося шара, миры, воспринимаемые вследствие этого, какими бы странно причудливыми они не казались, принадлежат к человеческой сфере. Человеческая сфера составлена энергетическими волокнами, проходящими сквозь светящийся шар. В противоположность сдвигу, движение точки сборки является смещением ее в положение вниз светящегося шара, в результате чего задействуются волокна, относящиеся к сфере человека. Восприятие этих волокон вызывает к жизни немыслимые, непостижимые миры, в которых нет никаких следов чего бы то ни было, свойственного человеку. — К тому, что мы обычно воспринимаем в качестве человеческого тела, точка сборки отношения не имеет, — ответил он. — Точка сборки является частью светящегося яйца — нашей энергетической сущности. — За счет чего она смещается? — спросил я. — За счет воздействия потоков энергии. Их генерируют энергетические всплески внутри или вне нашей энергетической формы. Как правило, формирование потоков непредсказуемо и происходит по случайным законам. Однако маги не только предвидят характер и поведение энергетических потоков, но и подчиняют их своему намерению. — А ты сам ощущаешь эти потоки? — Их ощущает каждый маг. Их чувствует и любое человеческое существо, но обычные люди слишком заняты своими повседневными делами, чтобы обращать внимание на подобные ощущения. — На что похоже ощущение энергетического потока? — Легкий дискомфорт, мимолетная печаль, которая сменяется эйфорией. Поскольку ни печаль ни эйфория не имеют объяснимой причины, мы обычно не склонны относится к ним как к достоверному признаку того, что на нас накатывается неизвестное. Мы списываем это на счет необъяснимых и в общем-то не очень здоровых колебаний настроения. — Что происходит, когда точка сборки сдвигается за пределы энергетической формы? Она зависает снаружи? Или как-то прикрепляется к светящемуся шару? — Она вытягивает контур светящегося шара вовне, не разрывая его энергетических границ. Дон Хуан объяснил, что конечным результатом движения точки сборки является полное изменение энергетической формы человеческого существа. Вместо того, чтобы оставаться яйцом или шаром, она трансформируется в нечто, напоминающее по виду курительную трубку . Конец мундштука — это точка сборки, чашка — то, что осталось от светящегося шара. Если точка сборки продолжает движение, то в конце концов наступает момент, когда светящийся шар превращается в тонкую полоску энергии. Еще одной темой объяснений дона Хуана была необходимость энергетической однородности, и внутренней связи для адекватности восприятия. Он утверждал, что человечество воспринимает известный нам мир в том виде, в котором мы его воспринимаем, только благодаря тому, что все мы обладаем одинаковыми характеристиками энергетической однородности и внутренней связи. Мы автоматически обретаем соответствующие энергетические характеристики в процессе воспитания и относимся к ним как к чему-то само собой разумеющемуся. И мы не отдаем себе отчета в их жизненно важном значении до тех пор, пока не сталкиваемся с возможностью восприятия миров, отличных от того, который нам известен. Но когда это происходит, мы со всей очевидностью осознаем, что для адекватности и полоноты восприятия новой реальности нам требуются новые характеристики энергетической однородности и внутренней связи. Я спросил, что такое однородность и внутренняя связь. Он ответил, что под однородностью понимается однородность формы — все человеческие существа на земле обладают формой шара или яйца. А тот факт, что человеческая форма сохраняет компоновку шара или яйца, говорит о наличии у человеческого энергетического поля определенной внутренней связи. Примером формирования нового типа энергетической однородности и внутренней связи может служить трансформация энергетической формы древних магов. Новые характеристики однородности обусловили их превращение в полосу: все они как один сделались полосами. А новые характеристики внутренней связи позволяют им сохранять новую форму, оставаясь полосами. Сочетание же новых характеристик однородности и внутренней связи на уровне энергетической полосы позволяют древним магам воспринимать новый непрерывный мир. — Каким образом приобретаются соответствующие характеристики однородности и внутренней связи? — спросил я. — Ключом является положение точки сборки, вернее, ее фиксация, — ответил дон Хуан. В тот раз он не захотел вдаваться в детали. Поэтому я спросил, могут ли древние маги восстановить себя в форме яйца. Дон Хуан ответил, что был момент, когда они могли это сделать, но не захотели. А затем линейная внутренняя связь закрепилась, и возвращение стало невозможным. Но дон Хуан полагал, что окончательная кристаллизация линейной структуры внутренней связи и невозможность возвращения были обусловлены их выбором, продиктованным жадностью. Дело в том, что объем восприятия и возможности этих магов был в астрономическое число раз более обширным чем объем восприятия любого обычного мага, не говоря уже об обычном человеке. Дон Хуан объяснил, что для существа шарообразной формы сферой человеческого является весь объем в пределах границы шара, сквозь который проходят энергетические волокна. В нормальном состоянии мы воспринимаем не всю сферу человеческого, но, наверное, не более одной тысячной ее общего объема. С учетом этого факта, очевидным становится невероятный масштаб достижения древних магов, умудрившихся растянуть себя в полосу, захватывающую в тысячи раз больше волокон, чем шар, и при этом научившихся воспринимать все проходящие сквозь них волокна. Итак, чтобы заставить мою точку сборки сдвинуться в более подходящее для непосредственного восприятия энергии положение, дон Хуан хлопнул меня по спине между лопаток с такой силой, что у меня перехватило дыхание. Мне показалось, что я провалился в обморок, либо заснул. Вдруг я обнаружил, что смотрю или что мне снится, будто я смотрю на что-то в буквальном смысле неописуемое. Это нечто распространялась во все стороны бесконечно. Оно было образовано чем-то, что напоминало световые струны, но не было похоже ни на что, когда-либо мною виденное или даже воображаемое. Когда я вновь обрел дыхание, а может быть — проснулся, дон Хуан, выжидательно посмотрев, спросил: — Что ты видел? Я совершенно искренне ответил: — Твой удар заставил меня увидеть звезды. Услышав это, дон Хуан согнулся пополам от хохота. Потом он отметил, что я просто еще не готов справиться с восприятием необычных вещей. — Я заставил твою точку сборки сдвинуться, — продолжал дон Хуан, — и в течение мгновения ты созерцал в сновидении энергетические волокна вселенной. Но тебе конечно не хватает то ли дисциплины, то ли энергии на реорганизацию характеристик однородности, и внутренней связи. Древние маги были непревзойденными мастерами такой реорганизации. Именно за счет этого им удавалось увидеть все, что только вообще способен увидеть человек. — Что значит «реорганизовать характеристики однородности и внутренней связи»? — Это значит — войти в состояние второго внимания, удерживая точку сборки в новом положении и не давая ей сдвинуться в исходное. Затем дон Хуан остановился на традиционном определении второго внимания. Он сказал, что вторым вниманием древние маги назвали результат фиксации точки сборки в новом положении. Они рассматривали второе внимание как полноценную сферу действия, подобную обычному повседневному вниманию. Дон Хуан подчеркул, что маги действительно обладают двумя полноценными сферами деятельности. Одна из них — небольшая — называется первым вниманием, осознанием мира повседневности, или фиксацией точки сборки в привычном положении. Вторая сфера деятельности гораздо больше первой. Это — второе внимание, осознание иных миров, или фиксация точки сборки в огромном множестве всех возможных положений. Применяя то, что он называл магическим маневром, дон Хуан помогал мне переживать совершенно невероятные состояния. Маневр заключался в том, что он либо слегка похлопывал, либо сильно ударял меня на уровне лопаток. Как он объяснял, удары смещали мою точку сборки. Для меня такие смещения означали переход осознания в беспокоящее состояние ни с чем не сравнимой ясности — состояние сверхсознания, продолжавшееся недолго, но позволявшее мне постигать все что угодно с минимальными усилиями и минимальной подготовкой. Восприятие мое в этом состоянии по большей части напоминало странные сны, необыкновенно интенсивные по сравнению с нормальным состоянием осознания. Обычно ученик совершенно не помнит объяснений, полученных им во втором внимании. Но они, тем ни менее, накапливаются где-то в его памяти и там хранятся в неизменном виде. Маги научились использовать это кажущееся странным свойство памяти, превратив процесс восстановления сознательной памяти того, что происходило с ними во втором внимании, в одну из самых сложных, и трудновыполнимых традиционных задач магии. Это кажущееся странным свойство памяти, а также трудновыполнимость задачи вспоминания маги объясняют следующим образом. Каждый раз, когда человек входит во второе внимание, его точка сборки оказывается в новом положении, до этого ей незнакомом. Вспомнить — значит повторно сдвинуть точку сборки в то место, где она была во время пребывания человека во втором внимании. Дон Хуан заверил меня, что маги могут не только абсолютно полностью восстановить все содержимое памяти, но также оживить любое переживание, когда-либо испытанное ими во втором внимании. Для этого они намеренно сдвигают точку сборки в нужные положения. И еще дон Хуан говорил, что на выполнение задачи восстановления содержимого памяти у магов уходит вся жизнь. Когда я находился во втором внимании, дон Хуан давал мне подробнейшие объяснения относительно искусства магии. Он знал, что точность и корректность останутся со мной, вероятнее всего, в нетронутом виде, на всю мою жизнь. По поводу вероятности их сохранения дон Хуан говорил: — Восприятие человека, находящегося во втором внимании, подобно восприятию ребенка. Поэтому то, что мы узнаем, остается с нами на всю жизнь. Еще одним прорывом, который по утверждению древних магов, имел фундаментальное значение и о котором дон Хуан рассказывал самым подробным образом, было сделанное древними магами открытие того, что точка сборки очень легко смещается во время сна. Это открытие повлекло за собой еще одно: сны обусловлены смещением точки сборки. Маги древних времен увидели — чем значительнее сдвиг, тем более необычные сны видит человек, и наоборот, чем более необычные сны видит человек, тем значительнее сдвиг точки сборки. Дон Хуан рассказал, что эти наблюдения привели к разработке древними магами весьма экстравагантных приемов смещения точки сборки, таких как употребление внутрь растений, вызывающих изменения состояния сознания, а также использование с этой целью состояний голода, крайней усталости и стрессовых ситуаций. Особое же внимание они уделили разработке практики управления снами. Тем самым, вероятно, даже не подозревая об этом, они создали метод, получивший впоследствии, название практики сновидения. Однажды дон Хуан сформулировал наиболее адекватное с точки зрения магического искусства определение сновидений. Маги рассматривают сновидения как исключительно сложное искусство, — сказал дон Хуан, — искусство намеренного смещения точки сборки из ее привычного положения с целью расширения диапазона восприятия и углубления его интенсивности. И он рассказал, что в основу своего искусства сновидения, древние маги-видящие положили пять особенностей энергетического потока человеческих существ. Во-первых, древние маги увидели, что те энергетические волокна, которые проходят непосредственно сквозь точку сборки, могут быть собраны в адекватное восприятие. Во-вторых, они увидели, что если точка сборки смещается в новое положение, то, независимо от того, насколько мало ее смещение, сквозь нее начинают проходить новые, ранее незадействованные волокна, тем самым изменяется осознание, и новые, ранее незадействованные поля энергии собираются в устойчивое связное восприятие. В-третьих, они увидели, что, когда человек видит обычные сны, точка сборки легко смещается в новые положения вдоль поверхности светящегося яйца и внутрь него. В-четвертых, они увидели, что можно заставить точку сборки смещаться в положения, находящиеся вне светящегося яйца — в большой внешней вселенной. И в-пятых, они увидели, что посредством соответствующей дисциплины во время обычного сна и созерцания обычных сновидений можно выработать и систематически практиковать целенаправленное смещение точки сборки. Прежде чем приступить к своему первому уроку по искусству сновидения, дон Хуан остановился на том, как, постепенно прогрессируя, развивается способность человека управлять вторым вниманием. Сначала человек просто испытывает любопытство, не особенно веря в то, что овладение вторым вниманием является для него реальной возможностью. Затем второе внимание превращается в нечто, порождающее ощущение, — теперь уже человек начинает его чувствовать. И в конце концов оно развивается в новое состояние бытия, практическую реальность. Второе внимание становится выдающейся силой, нашим пропуском в удивительные миры, образы которых до этого не могли явиться нам даже в наших самых необузданных фантазиях. Существует два способа изложения магического искусства. Первый — с помощью метафоричных описаний мира магических измерений. Второй — с помощью абстрактной терминологии, свойственной теории и практике магии. Я всегда предпочитал второй способ, хотя обычно рациональный ум человека Запада вряд ли сможет удовлетвориться любым из этих двух способов. Дон Хуан объяснил мне, что скрывалось за его метафорическим описанием развития способности управления вторым вниманием. Являясь результатом смещения точки сборки, второе внимание не может развиться естественным образом, само по себе. Оно формируется под действием намерения. Таким образом, сначала человек должен генерировать намерение развить второе внимание. При этом второе внимание остается не более чем идеей. Но, в конце концов, человек вырабатывает намерение сохранять второе внимание как устойчивое контролируемое смещение точки сборки. — Итак, мы начнем с первого шага к овладению силой, — сказал дон Хуан, приступая к изложению искусства сновидения, — Я намерен обучить тебя практике настройки сновидения. — Что такое настройка сновидения? Настроить сновидение — значит обрести практическую способность точно управлять общим ходом развития ситуации в сновидении. Например, тебе снится, что ты — в учебном классе. В данном случае настройка сновидения будет заключаться в том, что ты не дашь ситуации, развивающейся во сне, переметнуться в другое место. Ты не перепрыгнешь из класса в горы. Другими словами, ты контролируешь вид класса и не позволяешь ему исчезнуть до тех пор, пока сам того не захочешь. — Но разве такое возможно? — Вполне. Этот тип контроля ничем не отличается от контроля, которым мы обладаем в любой ситуации нашей повседневной жизни. Маги привыкают к этому и пользуются контролем сновидения, когда им это необходимо. Для того, чтобы выработать привычку контролировать сны, тебе необходимо начать с чего-нибудь очень простого. Сегодня ночью ты должен будешь смотреть во сне на свои руки. Безусловно, практика сновидения требует целостности и серьезного отношения, но качество серьезности здесь несколько иное — это серьезность беззаботного смеха, каким смеется человек, которому не о чем беспокоиться в этом мире. Только при выполнении этого условия искусство видеть сны превращает их в сновидения. Дон Хуан уверял, что руки он выбрал произвольно. Объектом для фиксации взгляда во сне могли бы быть не руки, а что угодно другое, все равно прием бы работал. Смысл задачи заключается не в том, чтобы отыскать в увиденном сне определенный предмет, а в том, чтобы задействовать свое внимание сновидения. Дон Хуан описал внимание сновидения как контроль, который человек обретает над сном, фиксируя точку сборки в любом новом положении, где она оказывается, вследствие ее смещения во сне. Более обобщенно он назвал внимание сновидения непостижимой гранью осознания, которая всегда существует сама по себе, ожидая момента, когда мы соблазним ее целью. Внимание сновидения — это скрытая потенциальная возможность, инструмент, который каждый из нас хранит в резерве. Однако возможности применить этот инструмент в повседневной жизни нам, как правило, так никогда и не предоставляется. Первые мои попытки взглянуть во сне на свои руки окончились полным провалом. После нескольких месяцев безуспешных усилий я прекратил это занятие и в очередной раз пожаловался дону Хуану на абсурдность поставленной им передо мной задачи. — Существует семь врат, — сказал мне в ответ дон Хуан. — Сновидящий должен открыть их — все семь, по очереди. Сейчас ты стоишь перед первыми вратами. И, если ты намерен овладеть искусством сновидения, тебе предстоит их открыть. — Почему ты раньше ничего мне об этом не говорил? — Было бессмысленно рассказывать тебе о вратах сновидения прежде, чем ты уткнешься лбом в первые из них. Теперь ты знаешь: они реально существуют и они являются препятствиями, которые необходимо преодолеть. Дон Хуан объяснил, что в энергетическом потоке вселенной имеются входы и выходы, и что в конкретном случае сновидения входов — семь. Сновидящий воспринимает их как препятствия, которые и были названы магами семью вратами сновидения. — Первые врата — это особый порог. Преодолевается он посредством осознания особого ощущения, возникающего перед тем, как человек проваливается в глубокий сон, — говорил дон Хуан. — Это ощущение сродни чувству приятной тяжести, которая не дает нам открыть глаза. Мы достигаем врат в то самое мгновение, когда осознаем, что засыпаем, паря во тьме и ощущении тяжести. — Но как я могу осознать, что засыпаю? Существуют ли какие-либо специальные приемы? — Нет. Никаких специальных приемов. Просто намерение осознать, что засыпаешь. — Но откуда мне взять такое намерение? — Намерение — это вещь, о которой очень сложно сказать что-нибудь вразумительное. Если я или кто бы то ни было попытается объяснить, что такое намерение, — его слова будут напоминать идиотический бред. Сейчас я попробую сформулировать. Маг формирует намерение совершить то, что он намерен совершить, просто за счет того, что он намеревается это совершить. Но в моем утверждении речь идет о намерении. Поэтому с точки зрения мага понимание этой формулировки относится к сфере функций энергетического тела. Маги считают, что если у человека возникает намерение понять эту формулировку, его энергетическое тело понимает ее совсем иначе, чем это мог бы сделать его ум. Весь фокус в том, чтобы добраться до энергетического тела. А для этого нужна энергия. — Цель сновидения — формирование намерения добраться до энергетического тела? — вдруг спросил я, побуждаемый каким-то странным импульсом. — Да, конечно, можно сказать и так, — согласился дон Хуан. — В данной конкретной ситуации, поскольку мы ведем речь о первых вратах сновидения, целью сновидения является формирование намерения заставить энергетическое тело осознать, что ты засыпаешь. Заставить нужно не себя, а свое энергетическое тело. Причем скорее не заставить, а просто позволить ему осознать, что ты засыпаешь. Ибо намерение — это желание, в котором отсутствует желание, действие, в котором отсутствует деяние. Намереваться — значит, хотеть, не желая, делать, не делая. — Прими вызов намерения, — продолжал дон Хуан. — Молча, с полной определенностью и без единой мысли, убеди себя в том, что ты достиг своего энергетического тела, что ты — сновидящий. Сделав это, ты автоматически научишься осознавать момент засыпания. — Но как я могу убедить себя в том, что я — сновидящий, если мне доподлинно известно, что я таковым не являюсь? — Когда ты слышишь о том, что должен себя в чем-то убедить, ты автоматически становишься более рациональным. Как можешь ты убедить себя в том, что ты — сновидящий, если тебе доподлинно известно, что ты таковым не являешься? Все дело в намерении. Ты убеждаешь себя в том, что ты — сновидящий, хотя никогда ранее сновидение не практиковал, и ты становишься в этом убежденным — и то, и другое суть одно и то же намерение. — То есть мне следует сказать самому себе, что я — сновидящий, а затем приложить максимум усилий к тому, чтобы в это поверить? Ты это имеешь в виду? — Нет. Намерение — это гораздо проще, и в то же время — бесконечно сложнее. Для его формирования требуются воображение, дисциплина и устремленность. В данном случае вознамериться означает обрести непреложное внутреннее знание того, что ты — сновидящий. Это должно быть знание, принадлежащее телу. Каждой его клеткой ты должен чувствовать, что ты сновидящий. Формирование намерения достичь первых врат сновидения является одним из средств достижения второго внимания и энергетического тела. Такое открытие в свое время сделали маги древности. Я вернулся домой и в течение нескольких месяцев каждый вечер, укладываясь спать, отчаянно «намеревался» осознать миг засыпания и во сне увидеть собственные руки. Что же касается второй части задачи — убедить себя в том, что я — сновидящий, достигший своего энергетического тела — то ее выполнение представлялось мне абсолютно невозможным. Но как-то, когда я прилег отдохнуть днем, я увидел сон, в котором смотрел на свои руки. Этот случай оказался уникальным, сон больше не повторялся. Неделя проходила за неделей, но мне по-прежнему не удавалось ни осознать момент засыпания, ни найти во сне свои руки. Однако я начал замечать, что в моих снах присутствует некое смутное чувство. Словно я должен был что-то сделать, но никак не мог вспомнить, что именно. Когда я рассказал дону Хуану о своих тщетных попытках прорваться сквозь первые врата сновидения, он дал мне некоторые указания: — Когда сновидящему предлагают найти во сне определенный объект, это — уловка. Истинная же цель состоит в осознании момента засыпания. А это, как ни странно, достигается не посредством установки на осознание момента засыпания, но посредством установки на устойчивую фиксацию во сне какого-либо конкретного образа. Дон Хуан рассказал, что сновидящий бросает короткие целенаправленные взгляды на все, что присутствует в сновидении. А тот объект, на котором устойчиво сфокусировано его внимание, является лишь своего рода точкой отсчета. С нее сновидящий переводит взгляд, чтобы посмотреть на другие объекты, присутствующие в содержимом сна, как можно чаще возвращаясь обратно — к точке отсчета. Ценой неимоверных усилий мне действительно удалось найти во сне руки. Но руки эти не были моими. Они только казались моими, на самом же деле эти руки мне не принадлежали, они все время изменялись, временами приобретая поистине кошмарные формы. Тем временем все остальное содержимое моих снов было на диво устойчивым. Мне почти удавалось сохранять образ любого объекта, на котором я сосредоточивал внимание. Так продолжалось несколько месяцев. Потом вдруг однажды качество моего сновидения как бы само собой резко изменилось. Я ничего специально для этого не делал. Просто каждый вечер я ложился спать, твердо намереваясь не упустить момент засыпания и отыскать во сне свои руки. В тот раз мне снилось, что я приехал в свой родной город. Не то чтобы город, который мне снился, был в точности похож на мой родной, но каким-то образом у меня возникло убеждение, что это и есть то самое место, где я родился. Началось все как обычный, хотя и очень яркий, сон. Потом освещенность во сне изменилась. Образы сделались более четкими. Улица, по которой я шел, стала выглядеть заметно реальнее, чем за миг до этого. Заболели ноги. Я почувствовал, что предметы до абсурда по-настоящему тверды. Когда я, скажем, ударился о дверь, я не только ощутил боль в ушибленном колене, но и пришел в ярость от собственной неуклюжести. Я совершенно реально бродил по городу до полного изнеможения. Я видел все так же четко, как видел бы, если бы по-настоящему приехал в этот город и как турист бродил по улицам. Не было никакой разницы между этой прогулкой по городу во сне и любой из реальных прогулок, которые мне доводилось предпринимать в городах, где я бывал впервые. — Мне думается, ты зашел чересчур далеко, — сказал дон Хуан, выслушав мой отчет. — Ведь от тебя требовалось лишь осознать миг засыпания. Ты обрушил стену вместо того, чтобы только прихлопнуть сидевшего на ней комара. — Ты имеешь в виду, что все это было неправильно? — Нет. Но ты явно пытаешься сделать нечто, что уже когда-то тебе удавалось. Когда я заставил твою точку сборки сдвинуться, и мы с тобой оказались в том странном городе, ты не спал. Ты видел сон, но ты не спал. Это было сновидение. Я имею в виду, что твоя точка сборки сдвинулась в новое положение не за счет нормального сна. Я заставил ее сдвинуться. И теперь ты определенно можешь достичь того же самого ее положения посредством сновидения, но сейчас я бы не советовал тебе это делать. — Это опасно? — И еще как! Сновидение требует исключительной трезвости. Нельзя допускать ни одного неверного движения. Сновидение есть процесс пробуждения, обретения контроля. Внимание сновидения нуждается в систематической тренировке, ибо оно есть дверь в сферу второго внимания. — Какая разница между вниманием сновидения и вторым вниманием? — Второе внимание подобно океану, а внимание сновидения — впадающей в него реке. Второе внимание — это состояние осознания полноценных миров, таких же полноценных, как наш. А внимание сновидения — это состояние осознания отдельных объектов, присутствующих в сновидении. Дон Хуан особо подчеркнул, что внимание сновидения — ключ к любому движению в мире магов. Среди множества вещей, присутствующих в наших снах, имеются объекты, которые являются результатами энергетического вмешательства. Они внедрены в наши сны извне посторонними силами. В умении находить и отслеживать их и состоит искусство магии. Дон Хуан настолько явно выделил эти несколько фраз, что я попросил его объяснить еще раз. Некоторое время он колебался, потом ответил. — Сны — это если не дверь, то, определенно, лазейка в другие миры, — начал он. — Будучи таковыми, сны подобны улице с двусторонним движением. Через эту лазейку наше осознание пробирается в иные сферы бытия. А оттуда в наши сны пробираются лазутчики. — Что такое лазутчики? — Заряды энергии, которые вливаются в наши нормальные сны, смешиваясь с имеющимися там объектами. Всплески посторонней энергии — они поступают в наши сны, а мы интерпретируем их то ли как что-то известное нам, то ли — как неизвестное. — Ты уж меня прости, дон Хуан, но как-то не доходит до меня твое объяснение. — Не доходит, потому что ты настойчиво продолжаешь думать о снах известным тебе образом — как о том, что происходит с нами, когда мы спим. Я же настойчиво предлагаю тебе иную версию: сны — лазейка в иные сферы восприятия. Через нее просачиваются потоки неведомой энергии. И тогда мозг, или ум, или что-то еще — то, что эти потоки энергии воспринимает — трансформирует их, превращая в части содержимого сновидений. Дон Хуан немного помолчал, очевидно, чтобы дать моему уму время справиться с тем, что рассказал. — Маги осознают эти потоки посторонней энергии, — продолжил он. — Заметив их, маги стараются изолировать их от нормального хода сновидений. — Почему маги изолируют их, дон Хуан? — Потому что эти потоки приходят из иных реальностей. И если мы отследим их до самого их истока, они послужат нам проводниками в пространства, наполненные такими тайнами, что даже магов бьет дрожь при одном упоминании об этой возможности. — Каким образом маги изолируют их от нормального течения своих сновидений? — При помощи тренировки и контроля внимания сновидения. В какой-то момент внимание сновидения обнаруживает эти потоки энергии в ситуациях сновидения. Тогда весь сон тает, остается только чужеродная энергия. Дальше обсуждать эту тему дон Хуан отказался. Он вернулся к тому, что так или иначе, но ему приходится рассматривать мой сон как первую настоящую попытку практики сновидения. А это означает, что мне удалось добраться до первых врат сновидения. Сейчас я еще раз расскажу тебе, что следует делать во сне, чтобы пройти сквозь первые врата сновидения. Сфокусируй взгляд на чем-нибудь, что ты выберешь в качестве точки отсчета. Затем переводи взгляд на другие объекты, мгновение смотри на них, сразу же возвращаясь к точке отсчета. Помни: если ты бросаешь лишь короткие взгляды, образы не сдвигаются. — Что это значит — пройти сквозь первые врата сновидения? — Мы достигаем первых врат, когда осознаем мгновение засыпания либо когда видим фантастически реальный сон. После того, как мы их достигли, нам необходимо пройти сквозь них, обретя способность сохранять образ любого объекта, присутствующего в содержимом наших снов. — Мне почти удается устойчиво созерцать объекты в моих снах, но они слишком быстро рассеиваются, — сказал я. — Именно об этом я и говорю. Прием использования точки отсчета был разработан магами с целью компенсации такого качества сновидений, как мимолетность. Каждый раз, когда ты выделяешь точку отсчета и бросаешь на нее взгляд, ты испытываешь прилив энергии. Поэтому для начала не пытайся взглянуть на большое количество объектов. Четырех будет достаточно. Потом постепенно ты будешь расширять диапазон, пока не научишься разглядывать все, что захочешь. Но всегда, как только образы начинают сдвигаться и ты чувствуешь, что утрачиваешь контроль, немедленно возвращайся к точке отсчета и начинай сначала. — Ты действительно веришь в то, что я в самом деле достиг первых врат сновидения, дон Хуан? — Да. И это очень много значит. По мере того, как ты будешь продвигаться дальше, ты увидишь, насколько легко тебе будет даваться практика сновидения. Я думал, что дон Хуан либо преувеличивает, либо хочет меня приободрить. Но он сказал, что говорит совершенно честно. — Самым поразительным явлением из всего, что происходит со сновидящим, оказывается то, что по достижении первых врат сновидения, они достигают также и энергетического тела. — Что такое энергетическое тело? — Двойник физического тела. Призрачная форма, составленная чистой энергией. — Но разве физическое тело не состоит из энергий? — Состоит. Различие в том, что энергетическое тело — это только форма, не имеющая массы. Являясь чистой энергией, оно способно совершать действия, выходящие за пределы возможностей физического тела. — Например, дон Хуан? — Например, в мгновение ока перемещаться в любой конец вселенной. Сновидение есть искусство закалки энергетического тела, искусство придания ему гибкости и координации посредством постепенной тренировки. Практикуя сновидение, мы уплотняем энергетическое тело, пока оно не становится воспринимающей единицей. Восприятие, которым обладает энергетическое тело, — независимо, хотя и подвержено влиянию со стороны нашего обычного повседневного восприятия. Энергетическое тело воспринимает в своей собственной отдельной сфере. — Что это за сфера, дон Хуан? Энергия. Энергетическое тело воспринимает энергию как собственно энергию. В процессе сновидения оно может обращаться с энергией тремя различными способами: воспринимать потоки энергии, использовать энергию в качестве толкателя, чтобы, подобно ракете, перелететь в какие-нибудь совершенно неожиданные пространства, или воспринимать так, как мы обычно воспринимаем мир. — Что значит воспринимать потоки энергии? — Это значит видеть. Энергетическое тело видит энергию, непосредственно воспринимая ее то ли как свет, то ли как своего рода вибрирующий поток, то ли как неоднородность пространства. Или же оно прямо чувствует ее как встряску или некое ощущение, которое может быть даже болью. — А тот другой способ, о котором ты говорил, дон Хуан? Использование энергии в качестве толкателя? — Энергия — сфера существования и восприятия энергетического тела. Поэтому для него не составляет труда пользоваться существующими во вселенной энергетическими потоками для перемещения. Все, что для этого требуется — выделить эти потоки и идти с ними. Дон Хуан замолчал в нерешительности, словно собирался что-то добавить, но не был уверен в том, что это стоит делать. Он улыбнулся и продолжил объяснение в тот самый момент, когда я начал было задавать следующий вопрос. — Я уже говорил, что в своих сновидениях маги выделяют лазутчиков из иных сфер бытия, — сказал он. — Этим занимается энергетическое тело — оно и узнает чуждую энергию, и захватывает ее. Однако крайне нежелательно, чтобы сновидящий чрезмерно этим увлекался, поскольку ловля лазутчиков превращается в страсть, на поводу у которой он идет. Я не хотел тебе об этом рассказывать из-за той легкости, с какой человек может угодить во власть этой охотничьей страсти. Он еще раз повторил, что намеренно контролируемое достижение первых врат сновидения есть путь к энергетическому телу . Но сохранение этого достижения зависит только от количества энергии. Маги получают необходимую для этого энергию, разумно перераспределяя ту имеющуюся у них энергию, которая используется ими для восприятия нашего мира повседневности. Когда я потребовал, чтобы дон Хуан выразился яснее, он добавил, что каждый человек обладает определенным количеством изначальной энергии. Это количество — вся энергия, которая у нас есть. И всю ее мы используем для того, чтобы воспринимать столь поглощающий нас обычный мир и справляться с возникающими в нем проблемами. Несколько раз он с нажимом повторил, что больше нам взять энергию неоткуда, поскольку вся имеющаяся у нас энергия уже задействована, ни капли ее не остается на экстраординарное восприятие, каковым, в частности, является сновидение. — И что же нам остается? — спросил я. — Нам остается лишь одно — стать скрягами в отношении энергии, добывая ее любыми доступными способами везде, где только возможно. Затем дон Хуан рассказал о том, что у магов есть особый метод добычи энергии. Они разумно перераспределяют свою энергию, сокращая ее расход за счет устранения из своей жизни всего, что считают лишним. Этот метод получил название «пути мага». Как сформулировал дон Хуан, сущность пути мага заключается в определенном подходе к последовательному выбору способа поведения в отношении жизненных ситуаций, с которыми маг сталкивается в этом мире. То, что выбирает маг, всегда разумнее того, чему нас учили в этом мире родители, учителя, старшие друзья. Выбор мага призван исправить наш образ жизни, изменяя основу нашего отношения к самой жизни. — О каком отношении ты говоришь? — спросил я. — Существует два основных варианта отношения к жизни, — ответил он. — Первый — покориться ей, либо приспосабливаясь к ее требованиям, либо с ними сражаясь. Второй — формирование своей жизненной ситуации сообразно своим собственным планам. — И мы действительно можем формировать свою жизненную ситуацию, дон Хуан? — Человек способен формировать свою жизненную ситуацию в соответствии со своими установками, — настаивал дон Хуан. — Сновидящие делают это. Это звучит дико? Вовсе нет, особенно если учесть, как мало мы о себе знаем. Он сказал, что, будучи учителем, заинтересован в том, чтобы я как следует уяснил себе, что такое жизнь и что значит жить, то есть каково различие между феноменом жизни как следствием действия биологических сил, и процессом жизни как деятельностью, направленной на познание. — Говоря о формировании жизненной ситуации, — продолжал дон Хуан, — маги имеют в виду формирование осознания процесса жизни. За счет формирования этого осознания мы можем обрести энергию, достаточную для формирования последствий каждого сделанного нами выбора и всего хода нашей жизни. Заканчивая наш разговор о сновидении, дон Хуан посоветовал мне не просто подумать о том, что он мне рассказал, но постараться посредством многократного повторения воплотить его концепции в жизнь, выработав новый, более корректный и энергетически целесообразный образ жизни. Он утверждал, что все новое в нашей жизни, в частности, концепции магов, которым он меня обучал, должно повторяться до полного нашего изнеможения, и только тогда мы ему открываемся. Он также отметил, что именно за счет повторения наши предшественники по социуму приучают нас к принятому в этом мире образу восприятия. По мере того, как я продолжал практиковать начальные шаги искусства сновидения, мне удалось добиться полноценного осознания момента засыпания. Кроме того, я научился останавливаться в сновидении, чтобы целенаправленно изучить любой объект, присутствующий в сюжете сна. То, что я испытывал, казалось мне по меньшей мере чудом. Дон Хуан утверждал, что по мере того, как сны делаются все более подконтрольными нам, совершенствуется и наше умение контролировать внимание сновидения. Он был прав, говоря, что внимание сновидения вступает в действие, когда его призывают, когда перед ним ставят задачу . Происходит это не как процесс в обычном понимании. Занимающей какое-то время системы операций либо последовательности функциональных действий, приводящих к некоторому результату, при этом нет. Просто случается пробуждение. Нечто, до тех пор дремавшее, начинает действовать. В ходе практики сновидения я обнаружил, что для обучения этому искусству учителю необходимо сформировать подход, основанный на дидактическом синтезе. В этом случае он сможет добиться выявления и усиления тех сторон учения, для которых это является необходимым. Чего добивался дон Хуан, давая мне первое задание? По-сути, он хотел заставить меня упражнять внимание сновидения посредством фокусировки на объектах, присутствующих в сновидении. В качестве стрелки-указателя, выводящего на этот эффект, дон Хуан использовал идею осознания момента засыпания. Его заявление, будто изучение присутствующих во сне объектов есть единственный путь к осознанию момента засыпания, было не более чем уловкой. Едва взявшись за практическую отработку искусства сновидения, я понял, что тренировка внимания сновидения является весьма существенной вещью. Однако с точки зрения ума тренировка осознания на уровне сновидения кажется чем-то невозможным. Дон Хуан объяснял, что основой такой тренировки является настойчивость. Рано или поздно, — говорил он, — под воздействием этой настойчивости защитные барьеры ума разрушаются, и на сцену выходит внимание сновидения. По мере практики сосредоточения и удержания внимания сновидения на объектах сновидения, я начал чувствовать какую-то очень необычную уверенность в себе. Она была настолько странной, что я обратился к дону Хуану за разъяснением. — Ощущение уверенности в себе дает тебе именно вхождение в сферу второго внимания, — пояснил он. — Теперь от тебя требуется еще более трезвый подход. Будь очень осмотрителен, продвигайся медленно, но неуклонно, и ни в коем случае не разговаривай об этом. Просто действуй! Я сообщил ему, что в своей практике я уже добился того, о чем он мне говорил. Действительно, когда я бросал на объекты сновидения короткие взгляды, их образы не рассеивались. Я сказал, что сложнее всего преодолеть изначальный барьер, не позволяющий вывести сновидение в сферу нашего сознательного внимания. Я спросил его мнения, потому что сам искренне полагал, что барьер этот — чисто психологического свойства, — результат нашей социальной обусловленности, вследствие которой мы не склонны придавать снам особого значения. — Этот барьер — не только результат обусловленности, — ответил он. — Это — первые врата сновидения. Теперь, когда ты их преодолел, тебе кажется странным, что раньше тебе не удавалось по своей воле останавливаться, обращая внимание на какой-либо объект сновидения. Но не спеши считать это достижением. Первые врата сновидения являются естественным препятствием и преодолеваются автоматически просто за счет увеличения уровня энергии. При каждом удобном случае дон Хуан подчеркивал, что энергия, необходимая для освобождения внимания сновидения появляется вследствие перераспределения той энергии, которая уже есть в нашем распоряжении. Он был абсолютно прав. Высвобождение внимания сновидения является естественным следствием корректировки образа жизни. Поскольку нет никакого внешнего источника энергии, к которому мы могли бы подключиться, то для получения толчка нам остается лишь тем или иным способом перераспределять ту энергию, которой мы реально располагаем. Дон Хуан настаивал, что именно путь мага является наилучшей «смазкой» для приведения в действие механизма перераспределения энергии, и в этом смысле наиболее важным, наиболее эффективным достижением на пути мага является потеря чувства собственной важности. Дон Хуан был убежден, что это абсолютно необходимо для достижения успеха в любом действии мага, и настаивал, чтобы ученики уделяли особое внимание выполнению этого требования, утверждая, что чувство собственной важности является не только главнейшим и опаснейшим врагом мага, но и роковым барьером для всего человечества. Дон Хуан считал, именно на удовлетворение чувства собственной важности уходит подавляющая часть нашей энергии. С особой очевидностью это проявляется в нашей постоянной обеспокоенности тем, как нас воспримут, как нам себя подать, какое впечатление мы производим. Нас всегда чрезвычайно сильно волнует, понравимся ли мы окружающим, признают ли нас и будут ли нами восхищаться. Если бы нам удалось хотя бы частично избавиться от чувства собственной важности, с нами произошли бы два необычайных события. Первое — высвободилась бы энергия, которой питается наша иллюзия собственного величия. Второе — появилась бы свободная энергия, достаточная для проникновения в сферу второго внимания, что позволило бы нам хотя бы мельком взглянуть на истинное величие вселенной. Чтобы научиться устойчиво фокусировать внимание сновидения на интересовавших меня объектах, мне понадобилось два года. Зато я настолько освоился, что чувствовал себя так, словно всю жизнь только этим и занимался. Самым невероятным было то, что я не мог даже представить себе, что когда-то этого не умел. Однако я помнил, насколько сложно мне было когда-то думать об этом даже как о потенциальной возможности. Однажды мне пришло в голову, что способность исследовать происходящее в сновидениях является нашей врожденной способностью, как, скажем, способность ходить. Человек от природы — двуногое существо, но какие усилия нам приходится прилагать, чтобы научиться ходить! Новая способность рассматривать объекты снов «короткими взглядами» сопровождалась постоянными напоминаниями самому себе о том, чтобы это делать. Я, в общем, знал о своей склонности к брюзжанию, но во сне эта склонность усиливалась до такой степени, что в конце концов я начал злиться на самого себя и даже задался вопросом: не является ли это чьим-то посторонним влиянием? Временами я даже подумывал, что схожу с ума. — Я без конца болтаю сам с собой во сне, напоминая себе о том, что нужно рассматривать объекты, — пожаловался я дону Хуану. В целом я старался придерживаться нашего соглашения обсуждать искусство сновидения только по его инициативе. Однако данный случай показался мне слишком серьезным. — А это случайно не звучит так, будто говоришь не ты, а кто-то другой? — спросил дон Хуан. — Подумать только — именно так! Это действительно звучит так, словно говорю не я. — Тогда это — не ты. Но время для объяснения этого явления еще не пришло. Предположим, в этом мире мы не одни, что сновидящему доступны другие миры — полноценные целостные миры. Из этих полноценных целостных миров к нам являются энергетические сущности. В следующий раз, когда опять услышишь, как ты ворчишь на себя во сне, по-настоящему разозлись и в приказном тоне рявкни: «Прекратить!» Я столкнулся с новым для себя вызовом: необходимостью вовремя вспомнить о том, что следует выкрикнуть эту команду . И наверное потому, что уж слишком меня все это раздражало, я смог-таки вспомнить и рявкнул во сне: «Прекратить!» Ворчание тут же прекратилось и больше никогда не повторялось. — Это происходит с каждым сновидящим? — спросил я у дона Хуана, когда мы встретились в очередной раз. — С некоторыми, — безразличным тоном ответил он. Я начал было пространно рассказывать о том, как все это было странно, но дон Хуан оборвал мою тираду, сказав: — Теперь ты готов приблизиться ко вторым вратам сновидения. Я тут же ухватился за возможность получить ответы на вопросы, теснившиеся в моем уме, поскольку задать их раньше не предоставлялось случая. Особенно меня интересовало то, что я пережил, когда он впервые заставил себя войти в состояние сновидения. Я сказал дону Хуану, что прекрасно помню все объекты, которые мне удалось созерцать в моих собственных снах, но что мне не приходилось испытывать ничего, хотя бы отдаленно напоминавшего то наше сновидение по яркости и насыщенности деталями. — Чем больше я об этом думаю, — сказал я, — тем больше это меня интригует. Когда я разглядывал людей, бывших в том сновидении, меня охватил незабываемый страх. Было до такой степени жутко, что кровь буквально застыла в жилах. Что это было за чувство, дон Хуан? — По-моему, твое энергетическое тело попалось на удочку неведомой энергии того места. Поэтому, поскольку ты впервые столкнулся с чужеродной энергией, то возникшее у тебя чувство испуга и протеста было вполне естественным. — Ты склонен вести себя подобно магам древних времен, — продолжал он. — Как только тебе предоставляется случай, ты отпускаешь свою точку сборки. В тот раз она сдвинулась на довольно значительное расстояние. В результате ты, как в свое время древние маги, отправился куда-то далеко за пределы известного нам мира. Путешествие столь же реальное, как и опасное. Я пропустил его замечание мимо ушей, не вникая в его значение, поскольку меня интересовало другое. Я спросил: — Тот город, вероятно, находился на другой планете? — Ты пытаешься объяснить сновидение, опираясь на то, что знаешь, или полагаешь, что знаешь, — ответил он. — Единственное, что я могу тебе сказать, — это то, что город, в котором ты побывал, не находится в нашем мире. — А где же он тогла находится? — Вне этого мира, разумеется. Послушай, ведь ты не такой уж тупица. Ты все заметил с самого начала. И делаешь вид, что не понимаешь, только потому, что не можешь себе представить, чтобы что-то не принадлежало к этому миру. — Хорошо, а вне этого мира — это где, дон Хуан? — Можешь мне поверить, это «вне этого мира» является самой замысловатой вещью во всем магическом искусстве. Ты, например, полагаешь, что я видел тогда то же самое, что и ты. Ведь ты ни разу не спросил меня, что я видел. Но на самом деле ты, и только ты видел и тот город, и людей в нем. Я же ничего подобного не видел. Я видел энергию. Так что в данном конкретном случае лично для тебя одного «вне этого мира» означало «в том городе». — Но тогда, дон Хуан, тот город не был реальностью. Он существовал только для меня и только в моем уме. — Нет. Не в этом дело. Теперь ты пытаешься свести нечто поистине трансцендентное к вещам самым обыкновенным. Но это невозможно. Путешествие было реальностью. Ты видел город. Я видел энергию. Ни ты, ни я не были правы. И ни ты, ни я не ошибались. — Твои слова относительно реальности подобных вещей приводят меня в полную растерянность. Ведь ты только что говорил о том, что то место было реальным. Но, если это так, то как у нас с тобой могли возникнуть два различных варианта его образа? — Очень просто. Наши версии различны, потому что на тот момент мы с тобой обладали различными характеристиками однородности и внутренней связи. А ведь я уже тебе говорил о том, что эти характеристики и есть ключи к восприятию. — Как ты думаешь, мне удастся еще раз побывать в том самом конкретном городе? — Меня привел туда ты. Так что я не знаю. Вернее, знаю, но объяснить не могу . Вернее, могу, но не хочу . Тебе просто следует выждать и самостоятельно выяснить, в чем тут дело. Дон Хуан решительно прервал разговор на эту тему. — Давай-ка вернемся к основной теме, — предложил он. — Вторые врата сновидения достигаются тогда, когда ты «просыпаешься» из одного сна в другом сне. Ты можешь иметь столько параллельных сновидений, сколько захочешь. Или столько, сколько сможешь. Главное — в одинаковой степени все их контролировать и «проснуться» в одном из них, а не в нашем мире известного. Меня охватила паника. — Уж не хотел ли ты сказать, что я никогда не проснусь в этом мире? — спросил я. — Нет, этого я не говорил. Но раз уж ты затронул эту тему, я вынужден сказать тебе, что такое тоже возможно. Маги древности имели обыкновение так поступать. Они никогда не просыпались в этом мире известного. Так поступили и некоторые из магов моей линии. Конечно, это можно сделать, но я бы не советовал. Я хочу, чтобы по окончании практики сновидения ты проснулся самым обычным и естественным образом. Но вот во время практики тебе должно присниться, что ты проснулся в другом сне. Невольно у меня вырвался тот же вопрос, который я задавал ему, когда он впервые рассказывал о настройке сновидения. Я услышал собственный голос, вопрошающий: — Но разве такое возможно? Дон Хуан явно заметил, что я не в себе, и со смехом ответил так же, как и в тот раз: — Разумеется, это возможно. Все дело в самоконтроле, и он ничем принципиально не отличается от самоконтроля, которым мы пользуемся в повседневной жизни. Я наконец справился со своим замешательством и приготовился задать следующий вопрос, но дон Хуан опередил меня, заговорив о гранях вторых врат сновидения. Его объяснения ввергли меня в еще более глубокое замешательство. — Существует одна проблема, связанная со вторыми вратами сновидения, — сказал он. — И она может быть очень и очень серьезной. Все зависит от особенностей характера. И если нам присуща тенденция идти на поводу у нашей склонности цепляться за вещи и привязываться к ситуациям, — у нас могут возникнуть серьезные затруднения. — Каким образом, дон Хуан? — А ты подумай. Ведь тебе уже приходилось, исследуя содержимое снов, испытывать необычный манящий интерес, странное удовольствие. Теперь представь себе: ты переходишь от одного сновидения к другому, все разглядываешь, исследуешь каждую деталь. Нетрудно понять, что таким образом можно забраться в смертельные глубины, откуда нет выхода. Особенно если человеку свойственно индульгирование. * — Неужели тело или мозг естественным образом не среагируют и не пресекут это? — Пресекут, если это естественный, то есть нормальный сон. Но в нашем случае о нормальном сне речь не идет. Мы говорим о сновидении. А сновидящий, преодолевший первые врата сновидения, достиг осознания энергетического тела. И именно энергетическое тело проходит сквозь вторые врата сновидения, перескакивая из одного сна в другой. — Что же из всего этого следует, дон Хуан? — То, что после преодоления вторых врат сновидения тебе следует сформировать намерение обрести еще более жесткий и трезвый контроль над вниманием сновидения, потому что оно — единственный предохранительный клапан для сновидящего. — Тебе еще предстоит обнаружить, что истинной целью сновидения является совершенствование энергетического тела. А совершенное энергетическое тело обладает, кроме всего прочего, настолько четким контролем над вниманием сновидения, что может остановиться по знаку последнего там, где это необходимо. Это и есть тот предохранительный клапан, который имеется в распоряжении сновидящих. И не важно, насколько глубоко погрузился сновидящий и в какой степени он индульгирует в данный конкретный момент, внимание сновидения должно выбросить его на поверхность, как только в этом возникает необходимость. Итак, я вновь взялся за практику сновидения, отправившись на поиск теперь уже непонятно чего. На этот раз цель просматривалась гораздо менее ясно, чем прежде, а трудности еще более возросли. Точно так же, как и в случае с первым заданием, я никак не мог решить, что же мне делать. В сознание мое закралось довольно обескураживающее подозрение относительно того, что на этот раз вся моя практика вряд ли сможет чем-нибудь мне помочь. После бесчисленных неудач я возвратился к исходной точке, просто продолжив практику фиксации внимания сновидения на каждом из объектов, присутствовавших в моих снах. Я согласился с тем, что чегото мне не хватает, и это, похоже, дало мне некий толчок. С возросшим мастерством я мог теперь удерживать образ любого объекта сновидения. Год прошел без каких бы то ни было перемен. Потом вдруг, в один день что-то изменилось. Я видел сон. В нем я разглядывал окно, пытаясь выяснить, удастся ли мне рассмотреть расстилавшийся за стенами комнаты пейзаж. Вдруг какая-то похожая на ветер сила, которую я ощущал как звон в ушах, вытянула меня сквозь окно наружу . Причем за мгновение до этого мое внимание сновидения было привлечено какой-то странной конструкцией, маячившей в отдалении. Она была похожа на трактор. В следующее мгновение я осознал, что стою рядом с ним и внимательно его изучаю. Я совершенно четко осознавал, что это — сновидение. Я осмотрелся, чтобы выяснить, не вывалился ли я из окна, на которое смотрел. Судя по окружавшему меня пейзажу, я находился где-то на ферме в сельской местности. В пределах видимости не было никаких зданий. Я хотел было как следует это осмыслить, однако все мое внимание было привлечено огромным количеством сельскохозяйственной техники, находившейся вокруг. Похоже было, что вся техника брошена. Я разглядывал сенокосилки, тракторы, зерноуборочные комбайны, дисковые плуги, молотилки. Их было так много, что я забыл о сне, с которого все началось. Потом я решил сориентироваться, осмотрев тот пейзаж, который окружал меня в данный момент. На некотором расстоянии виднелось нечто, похожее на огромный рекламный щит, подобный тем, что во множестве расставлены вдоль всех дорог Америки. Вокруг него виднелись телеграфные столбы. Стоило мне сосредоточить внимание на рекламном щите, как я в то же мгновение обнаружил, что стою рядом с ним. Стальная конструкция внушала страх. В ней была угроза. На самом щите было изображено здание. Я прочел текст — это была реклама мотеля. Со странной определенностью я был уверен, что нахожусь либо в Орегоне, либо в северной Калифорнии. Я продолжал рассматривать пейзаж этого сна. Где-то очень далеко виднелись горы, а несколько ближе — зеленые округлые холмы. По холмам были разбросаны группы деревьев. Я решил, что это — калифорнийские дубы. Я захотел, чтобы зеленые холмы притянули меня к себе, но вместо этого был притянут далекими горами. Я был убежден, что это — Сьерра. Там, в горах, меня покинула вся энергия, которой я обладал в сновидении. Но прежде чем это произошло, меня последовательно притягивали к себе все детали картины, на которые я обращал внимание. Сон перестал быть сном. Я воистину находился в горах Сьерры, по крайней мере об этом говорило мне мое восприятие. Словно сквозь фотообъектив с электронным увеличителем, я вглядывался в расщелины, валуны, деревья, пещеры. По отвесным склонам я поднимался к вершинам гор, и все это продолжалось до тех пор, пока я полностью не обессилел, утратив способность сосредоточивать внимание сновидения на чем бы то ни было. Я почувствовал, что теряю контроль. В конце концов я обнаружил, что больше нет никакого пейзажа, но только лишь непроглядная тьма. — Ну что же, ты добрался до вторых врат сновидения, — сообщил мне дон Хуан, когда я рассказал ему об этом сновидении. — Теперь тебе предстоит сквозь них пройти. Преодоление вторых врат сновидения — это очень серьезно. Для этого необходимо усилие, необходима строжайшая дисциплина. Я не был уверен в том, что справился с поставленной задачей, поскольку в другом сне по настоящему не просыпался. Я задал дону Хуану вопрос по поводу этой неувязки. — Это моя ошибка, — ответил он. — Я говорил тебе, что необходимо проснуться в другом сне, но имелось в виду несколько иное: нужно последовательно и точно менять сны. Именно это ты и совершил. — Подбираясь к первым вратам, ты потратил массу времени впустую, разглядывая исключительно собственные руки. На этот раз ты направился прямо к цели, не особо утруждая себя выполнением данной тебе инструкции проснуться в другом сновидении. Затем дон Хуан сказал, что существует два корректных способа преодоления вторых врат сновидения. Первый — проснуться в другом сне, то есть увидеть во сне, что видишь сон и во сне же увидеть, что проснулся. Второй — использовать объекты сновидения для переключения на другой сон, как сделал это я. Как обычно, дон Хуан в очередной раз предоставил мне возможность практиковаться без какого бы то ни было вмешательства с его стороны. Я же занялся отработкой обоих описанных им способов. Либо мне снилось, что у меня был сон, в котором мне снилось, что я проснулся, либо, как-будто глядя сквозь объектив электронного фотоувеличителя, я переходил от чегонибудь, непосредственно доступного моему вниманию сновидения, к чему-либо не столь доступному . Иногда я применял второй способ в слегка измененном варианте: я вглядывался в какой-нибудь из объектов сновидения до тех пор, пока он не начинал изменять форму, втягивая меня тем самым сквозь звенящий вихрь в другой сон. Однако мне никогда не удавалось предугадать заранее, каким из трех способов я воспользуюсь в данном конкретном сновидении. Заканчивались же мои тренировки по отработке искусства сновидения либо тем, что я «выскакивал» из внимания сновидения и просыпался, либо тем, что я проваливался в темный, глубокий беспробудный сон. Все шло гладко. Единственное, что меня беспокоило, — это все чаще повторявшееся ощущение некоторой помехи, что-то вроде приступов страха или дискомфорта. Я полагал, что это обусловлено либо моим отвратительным питанием, либо тем, что как раз в то время дон Хуан часто давал мне галлюциногенные растения, что тоже входило в программу моих занятий. Однако в конце концов приступы сделались настолько явными, что я вынужден был обратиться к дону Хуану за советом. — Ты прикоснулся к самой опасной грани магического знания, настоящему кошмару, истинному страху, — начал он. — Я обязан прямо сказать тебе об этом, не церемонясь с твоим любимым рационализмом. С этой гранью неизбежно сталкивается каждый маг. Боюсь, что если бы я тебя не предупредил, то на этом этапе ты вполне мог бы сорваться и запаниковать, считая, что где-то допущена ошибка. Дон Хуан очень серьезно объяснил мне, что жизнь и сознание как энергетические категории не являются исключительным свойством живых организмов. Маги увидели, что существует два типа сознательных существ, скитающихся по этой земле — органические существа и существа неорганические. Сравнивая их друг с другом, маги увидели, что и те и другие являются сгустками свечения, сквозь которые во всех мыслимых направлениях струятся миллионы энергетических волокон вселенной. Отличаются они друг от друга формой и яркостью. Неорганические существа имеют вытянутые формы, похожие на свечи, и светятся тусклым светом. Органические же существа более округлы и обладают гораздо более ярким свечением. Еще одно существенное различие между ними, которое увидели маги, состоит в том, что жизнь и сознание органических существ быстротечны, поскольку существа эти вынуждены жить в постоянной спешке. Неорганические существа живут неизмеримо дольше, потому что сознание их исполнено бесконечного покоя и глубины. — Без особых сложностей маги могут взаимодействовать с неорганическими существами, — продолжал дон Хуан, — потому что последние обладают сознанием — главной характеристикой, необходимой для взаимодействия. — Но они действительно существуют? — спросил я. — Так же реально, как ты и я? — Конечно, существуют, — ответил он. — Можешь мне поверить, маги — создания исключительно разумные. Ни при каких условиях они не стали бы заигрывать с предрассудками, принимая их впоследствии за реальность. — Почему ты говоришь, что эти существа — живые? — С точки зрения мага обладать жизнью значит — обладать сознанием. То есть иметь точку сборки с окружающим ее свечением сознания. Именно это указывает магу на то, что существо, с которым он имеет дело, не важно — органическое оно или неорганическое, вполне обладает способностью к осознанию. Маги рассматривают наличие восприятия как необходимое условие жизни. — Тогда неорганические существа также должны умирать. Это верно, дон Хуан? — Естественно. Они утрачивают свое осознание точно так же, как и мы. Просто продолжительность существования их сознания поистине умопомрачительная. — Неорганические существа сами являются магам? — В их случае очень трудно сказать, что есть что. Скажем так: мы приманиваем их или, вернее, вынуждаем их с нами взаимодействовать. Мгновение дон Хуан буквально сверлил меня взглядом. — До тебя это совершенно не доходит, — уверенно заключил он. — Я почти не в состоянии думать об этом с точки зрения здравого смысла, — сказал я. — А я тебя предупреждал, что твоему рассудку предстоит серьезное испытание. В этом случае целесообразно оставить все как есть и предоставить событиям возможность идти своим чередом. Я имею в виду — позволить неорганическим существам прийти к тебе. — Ты это серьезно, дон Хуан? — Абсолютно серьезно. Сложность взаимодействия с неорганическими существами заключается в том, что их сознание действует чрезвычайно медленно по сравнению с нашим. И на то, чтобы они признали мага, уходят годы. Потому рекомендуется запастись терпением и ждать. Рано или поздно они покажутся. Но не так, как показались бы ты или я. Они дают о себе знать весьма специфическим способом. — Как маги их приманивают? Существует какой-то ритуал? — Ну, уж во всяком случае, маги не выходят на середину дороги и не взывают к ним оттуда дрожащим голосом, когда бьет полночь, если под ритуалом ты понимаешь что-то в этом роде. — А что же они делают? Они приманивают их посредством сновидения. Я же сказал, что это нечто большее, чем просто приманивание. Посредством практики сновидения маги вынуждают их к взаимодействию. — Каким образом маги их вынуждают? — Сновидение означает удерживание точки сборки там, куда она сдвинулась во сне. Образующийся вследствие этого энергетический потенциал привлекает внимание неорганических существ. Как наживка привлекает рыб. И они идут на эту наживку . Достигая и преодолевая первые и вторые врата сновидения, маги забрасывают наживку для неорганических существ и тем самым вынуждают их явиться. Преодолев первые и вторые врата сновидения, ты довел до их сведения свое приглашение. Теперь жди, пока они подадут тебе знак. — Каким может быть этот знак, дон Хуан? — Вполне возможно, что кто-то из них явится тебе, хотя для этого еще слишком рано. Помоему, знаком будет просто некоторое постороннее вмешательство в твое сновидение. Я полагаю, что приступы страха, которые в последние дни ты испытываешь в сновидениях, обусловлены не нарушением пищеварения, но импульсами энергии, которые посылают тебе неорганические существа. — И что мне теперь делать? — Обмануть собственные ожидания. Я не мог понять, что он имеет в виду . Дон Хуан подробно объяснил. Чего мы ожидаем, вступая во взаимодействие с людьми или другими органическими существами? Немедленной реакции на свой запрос. Однако неорганические существа отделены от нас самым труднопреодолимым барьером — другими скоростями движения энергии. Поэтому мгновенной реакции быть не может, и маг должен обмануть свои ожидания, продолжая действовать в режиме запроса столько времени, сколько потребуется на то, чтобы его запрос был принят. — Ты хочешь сказать, дон Хуан, что запрос и практика искусства сновидения в данном случае одно и то же? — Да. Но для того, чтобы получить совершенный результат, тебе следует добавить к своей практике намерение добраться до неорганических существ. Послать им чувство силы и уверенности, чувство могущества и отрешенности. И любой ценой избежать того, чтобы их достигло твое чувство страха или подавленности. Они достаточно мрачны сами по себе. Добавлять к их мрачности свою тебе по меньшей мере не обязательно. — Мне не совсем ясно, дон Хуан, каким образом они являются сновидящим. Что это за особый способ, которым они дают о себе знать? — Случается, что они материализуются в этом мире — прямо перед нами. Хотя большую часть времени они невидимы, а присутствие их проявляется в виде особого ощущения в теле человека, своего рода встряски или дрожи, которая пробивает человека до мозга костей. — А в сновидении, дон Хуан? — В сновидении все наоборот. Временами мы ощущаем их так, как ощущал ты — как приступы страха. В большинстве случаев они материализуются, возникая прямо перед нами. Поскольку поначалу у нас нет опыта обращения с ними, они могут внушить нам безмерный страх. И это по-настоящему опасно для нас. По каналу страха они способны проследовать за человеком в мир повседневности. Результаты этого могут быть поистине катастрофическими. — В каком смысле, дон Хуан? — В его жизни может прочно укорениться страх. Совладать с этим страхом способен только воистину великий одинокий воин. Неорганические существа могут быть истинными паразитами — хуже чумы. Нагоняя на человека страх, они вполне способны свести его с ума. — А что делают с неорганическими существами маги? — Сливаются с ними. Превращают их в своих союзников. Образуют сообщества. Иногда их контракты выливаются в необычайную дружбу . Я называю такие отношения сотрудничеством без границ. Главнейшую роль в них играет восприятие. Ведь мы — существа общественные и неизбежно ищем компании других сознаний. Секрет успешного налаживания контактов с неорганическими существами заключается в том, что их не нужно бояться. Причем послание, которое человек им посылает, должно быть исполнено силы и отрешенности. В нем должно быть закодировано: «Я вас не боюсь. Приходите повидаться. Если явитесь — буду рад вас видеть. Если не захотите прийти — мне будет вас не хватать». Когда неорганические существа получают такое послание, их охватывает настолько неудержимое любопытство, что они непременно приходят. — Но для чего им приходить ко мне, или с какой стати я должен стремиться к встрече с ними? — Сновидящие ищут в своих сновидениях контактов с другими существами. Нравится нам это или нет — не имеет значения. Может быть, это тебя шокирует, но сновидящие автоматически стремятся отыскать группы существ, с которыми у них может установиться связь, своего рода узы. Сновидящие поистине жаждут их отыскать. — Это кажется мне очень странным, дон Хуан. Зачем сновидящие это делают? — Неорганические существа — нечто новое для нас. А для них новинкой становятся те из нас, кто переходит через границу их сферы бытия. Благодаря своему великолепному сознанию, неорганические существа обладают для сновидящего огромной притягательной силой и могут переносить его в неописуемые миры. Запомни это хорошенько, и никогда об этом не забывай. — Этим пользовались маги древних времен — именно им обязан своим происхождением термин «союзники». Союзники этих магов научили их смещать точку сборки за пределы светящегося яйца — в нечеловеческую вселенную. Таким образом, когда маг использует их в качестве транспортного средства, они переносят его в миры, находящиеся за пределами сферы человеческого. Я слушал его, и меня одолевали странные страхи и дурные предчувствия. Дон Хуан мгновенно понял, в чем дело. — Ты религиозен до предела, — рассмеялся он. — И в настояший момент почувствовал на своем затылке дыхание дьявола. А ты подумай об этом иначе. Мы верим, что может быть воспринято то-то и то-то. А сновидение — это восприятие того, что выходит за пределы возможного. Во время бодрствования меня беспокоила возможность реального существования неорганических существ. Но когда я спал, мое сознательное беспокойство особой силы не имело. Приступы физического страха продолжались, но за ними неизменно приходило странное спокойствие. Оно овладевало мной и позволяло мне продолжать, словно и не было никакого страха. Тогда мне казалось, что каждый прорыв в моем сновидении случался внезапно, без предупреждения. Появление в моих снах неорганических сушеств не явилось исключением. Это случилось, когда мне снился цирк из моего детства. Окружающая обстановка напоминала пейзаж маленького городка в горах Аризоны. Я принялся рассматривать людей, испытывая никогда не покидавшую меня смутную надежду снова увидеть тех людей, которых я видел, когда дон Хуан впервые заставил меня войти в сферу второго внимания. Конец ознакомительного отрывка книги.
  9. Великое одиночество Человеку, часто нужна похвала, и не просто похвала, а внимание со стороны вышестоящего начальника или учителя. Мы ищем структуру, вливаемся в неё, и поднимаемся всё выше и выше по иерархической лестнице, при этом стараясь приблизиться к верхушке управления этой системы, и получать ценные указания и поощрения именно от главного начальника, иерарха. Мы даже не представляем существования без нахождения в системных потоках. Мы полностью от них зависим, ведь они распределяют жизненные блага, деньги, власть. Они управляют людьми, пользуются ими, а люди сами готовы подчиняться, многие даже не за блага, а просто за похвалу. Мы злимся на своих начальников, ругаем их, а если приглядеться, то весь этот негатив рождается от неудовлетворённого желания быть замеченным вышестоящими. По сути, это проявление рабских программ. Человек не доверяет себе, не берет на себя ответственность за самостоятельное взаимодействие с потоком энергии. В прошлые века это было объяснимо и естественно, люди ещё не готовы были работать с энергиями ирриальных миров, и эту функцию на себя брали эгрегоры. Религиозные эгрегоры подключали людей к потокам энергий мира сознания и, удерживая в своих пространствах, не давали провалиться слишком глубоко в процессе познания. Священники были посредниками между богом и людьми. Церковь наказывала каждого, кто осмеливался контактировать с божественными энергиями в обход её традиций и правил. Вспомним философа Вольтера, который искренне верил в бога, но высмеивал церковь и был предан анафеме за своё вольнодумство. Сейчас время когда человек способен сам без помощи эгрегоров работать с энергиями ирриальных миров, и быть свободным в своём выборе системы, с которой он хотел бы поработать. Для этого надо только принять бога в его абсолютной полноте, не разделяя на миры сознания, материи и реальности. Бог един в своей полноте и он в каждом из нас. Мы его часть, пусть микроскопическая, но всё же, имеющая с ним непосредственную, личную связь. Такой контакт возможен, когда человек полностью берёт на себя ответственность за свою жизнь, он один на один с богом, никто не возьмёт на себя его вину за недостойные поступки, или неправильный выбор, или некачественную работу. Это и есть «великое одиночество» - ты и бог. Все, что ты делаешь - жертва ему, и она должна быть самая прекрасная. Это жизнь не ради чьей-то похвалы, и не ради того, чтобы достичь больше чем другие, эта жизнь посвящена раскрытию своего божественного потенциала, его полного воплощения в реальности. У людей лучше всего развита сердечная чакра, поэтому легче всего научиться чувствовать божественные энергии через неё. Когда сердце открыто для бога, ты чувствуешь себя перед ним ребёнком, чистым и открытым, готовым принимать любые энергии и состояния и быть благодарным за взаимодействие, к каким бы последствиям оно не привело. При этом во внешнем мире, в реальности формируется ответственность за проведение этих энергий, и за тех людей, которые находятся рядом с тобой. В таком случае, сердце ведает всё, что происходит вокруг и говорит с вами. Важно помнить, что людей нельзя торопить в их развитии, надо просто создавать гармоничный фон вокруг, и они потихоньку начнут меняться, трансформироваться.
  10. Руки, ноги

    Да, так и есть. Бывают ситуации, когда не принадлежишь себе, и тогда лучше всего максимально беречь свою энергию и действовать на автомате.
  11. Руки, ноги

    Привет. Спасибо за сон. Он интересен тем, что рассказывает, как важно в человеческой жизни менять, в соответствии с ситуацией, свои ритмы, и способы включения в рабочие процессы. Руки во сне показывают, как ты включаешься в жизненные процессы. Действуешь активно (правая рука), или пассивно (левая рука). Если во сне, правая рука, каким либо образом, повреждена, значит ты вмешиваешься в чужие дела, если повреждена левая рука, следовательно плохо справляешься со своими проблемами, слишком пассивен. В данном сне тебе заменили руку на бионическую, то есть тебе советуют действовать на автомате, прежние ритмы жизни сейчас негодны. Прозрачная левая рука с электрическими проводами, мне кажется, означает, что действовать надо по ситуации, по первому сигналу, механически, на подсознательных импульсах. И этот режим нужен только на короткое время, а потом всё вернётся к обычным ритмам, и осознанным действиям.
  12. Глава 0 Жил был Шут — чистая, наивная душа. Однажды, взглянув на небо, среди тёмных облаков он впервые увидел радугу. Радуга манила к себе своей божественной красотой и напоминала дорогу, соединяющую землю с небом и ведущую к обители Богов. Шуту казалось, что радуга пахнет звёздами, солнцем, дождём, луговыми травами, и чем-то ещё, волнующим и необычным. Она была совсем рядом, и нужно было лишь немного пройти, чтобы убедиться в этом. Шут решил проверить свои догадки, и недолго думая, собрался в путь. Глава 1 Но прежде чем отправиться в путешествие, Шут решил зайти к Магу, жившему на границе двух миров, обладающему сильной волей, невероятной энергией, и способному управлять предметами, людьми, и событиями. Слышал он, что Маг делал это при помощи посоха, кубка, меча и пентакля, и решил попросить их у Мага, а вдруг понадобятся — в дороге всякое может случиться. Маг стоял у алтаря и проводил какой-то ритуал, в котором были задействованы те самые предметы. «Интересно? Хочешь научиться?» — закончив, Маг спросил Шута. Шут молча кивнул. Маг дал ему такие же предметы, как у него, и сказал: «Чтобы научиться пользоваться ими правильно, нужен учитель…». Но Шут был уже за порогом, бурча себе под нос что-то типа: «Уж кого-кого, а учителей вокруг хоть пруд пруди» — однако, проходя мимо храма, на всякий случай решил заглянуть к Великой Жрице, глядишь, чему-нибудь да научит. Глава 2 Жрица была одна, она сидела, прикрыв глаза, и было непонятно, то ли она прислушивается к себе, то ли к шуму водопада за своей спиной. Постояв некоторое время молча, оробевший от ореола таинственности, окружавшего Великую Жрицу, Шут только было собрался кашлянуть, чтобы обозначить своё присутствие, как Великая Жрица, открыв глаза, заговорила. «Я знаю, о чём ты хочешь спросить меня — сказала она. — Но то, что ты хочешь узнать, тебе уже известно. Слушай себя. Имеющий уши, да услышит. Имеющий глаза да увидит». И Великая Жрица, опустив ресницы, снова замолчала. «И говорит какими-то загадками» — подумал Шут. Но переспрашивать не рискнул. Задумавшись над словами Великой Жрицы, он покинул Храм, решив ещё зайти к матери — Императрице. Глава 3 Императрица сидела в своём саду, под высоким старым дубом, среди плодоносящих и цветущих кустарников, и любовалась золотым яблоком из своего сада. Она была, как всегда, великолепна. И, кажется, она снова собиралась стать матерью. От неё исходила энергия любви, доброты и щедрости. На его вопрос: «Как правильно пользоваться волшебными предметами?» Императрица ответила: «С любовью. Когда ты будешь делать это с любовью, тогда даже палка, посаженная весной в землю, даст ростки и зацветёт летом, если ты будешь ухаживать за ней и поливать. Осенью ты срежешь цветы, которые на ней вырастут, и поставишь их в вазу или подаришь любимой. А может быть, это будут не цветы, а плоды. Тогда ты соберёшь их и отнесёшь в кладовую, а зимой сможешь использовать в пищу, или продать, получив за это деньги. Но без любви к тому, что делаешь, урожая не жди. Шут поблагодарил Императрицу за науку, но ответ Императрицы его не совсем удовлетворил, и он решил заглянуть за ответом к отцу — Императору, а заодно и получить отцовское одобрение на предстоящее путешествие. Глава 4 Император сидел у огня и, анализируя прошлые деяния, думал о настоящем. Энергичный по своей природе, он был, как всегда, внутренне собран и готов к действию. Но сейчас он никуда не торопился и, похоже, обдумывал очередной закон, а может быть, решал другие вопросы государственного масштаба. Домашние заботы волновали его меньше всего. Ткнув жезлом куда-то перед собой, он резко ответил на вопрос Шута: «В армию бы тебя! Там бы ты понял, для чего нужен меч, и куда идут деньги! И кубок бы там тебе пригодился для того, чтобы поднимать его за победу!» Шут понял, что Император чем-то недоволен. Похоже, что идея Шута отправиться в путешествие пришлась Императору не по вкусу. «А если ты хочешь получить моё одобрение, займись важными делами! — разгневанно взмахивал жезлом Император, — Делами! А не за радугой ходи!». «Какое бездушие! Конечно, он человек авторитетный, но как отец мог бы быть и помягче», — потихоньку ретировавшись, подумал обиженно Шут. Ему захотелось обрести утраченное душевное спокойствие, и с этой целью он снова завернул в храм. Глава 5 Однако Великой Жрицы там уже не было. Зато на своём троне величаво восседал Великий Жрец. От него исходил мощный поток спокойствия, духовности и веры. Он жил по другим, Высшим Божественным Законам, и был выше мирской суеты. Ему не нужен был меч, чтобы подчинить себе людей. Любовью к ближнему он вселял в людей веру. Во всяком случае, Шуту так показалось. В ответ на вопрос Шута, как пользоваться волшебными предметами, Великий Жрец произнес десять заповедей. Шуту это показалось интересным, но как пользоваться волшебными предметами, он так и не понял. К тому же, у него возник новый вопрос: «Если Великий Жрец может обходиться без меча, значит можно иногда обходиться и без других волшебных предметов? Интересно, а какой из этих четырёх предметов важнее?». С этой мыслью Шут покинул стены Храма. Глава 6 Оказавшись на перекрёстке, Шут в раздумье остановился. По которой из четырёх дорог пойти? И тут он увидел пришедшую провожать его Императрицу. Хотя нет, он ошибся, это красивая девушка была вовсе не Императрица, как показалось Шуту вначале. «Кажется, я влюбился», — подумал Шут. Но тут на другой дорожке он увидел ещё одну, не менее красивую особу. Похоже, что и она тоже заинтересовалась Шутом. Но, о, жалость — она была не одна! «А что, если я её завоюю? — загорелся Шут. — Ведь зачем-то Маг дал мне меч. А может, её любовь можно купить? Нет, лучше я приглашу её на тайное свидание, угощу вином и затащу в постель. Будем делить ложе на троих», — подумал Шут, поочерёдно ощупывая лежащие в котомке меч, пентакль, кубок и жезл. — «А что? В этом что-то есть. Трёхспальная кровать — это даже интересно. Но как быть с той, первой девушкой? На ком всё же остановить свой выбор? Да… Угораздило меня выйти на этот перекрёсток. О! Как это я сразу не догадался? Сюда периодически выходят все! Это же перекрёсток Выбора! Выбора дорог, Выбора решений, Выбора любимых!.. — понял Шут. — А без этого нельзя. И какое бы я решение не принял, какой бы выбор не сделал, он будет правильным. Потому что это будет мой выбор». И Шут шагнул на одну из дорог. Глава 7 Вечерело. В воздухе витало предчувствие грозы. Шут шёл по пыльной, извилистой, ухабистой дороге. И тут он увидел мчащуюся навстречу ему повозку, с запряжёнными в неё двумя баранами. «Интересно, подумал Шут, — баранов, запряжённых в повозку мне видеть ещё не приходилось. Два вожака в одной упряжке? Да они же понесут в разные стороны, и никакими вожжами их не удержишь. Кстати, а где вожжи?» И тут Шут понял, что возница, сидящий в повозке, управляет баранами силой своей мысли. Он воинственно размахивал топором, имеющим два лезвия, — по одному с каждой стороны. Это навело Шута на мысль, что одно из них явно предназначалось для того, чтобы сражаться с врагом и обороняться в случае необходимости. А вот второе в перспективе может представлять опасность для самого владельца, так как, по-видимому, возница, так же как все, порой ходит по лезвию, хотя сам владелец топора, похоже, так не думал. Возница был настроен решительно — его ждало предстоящее сражение, и, судя по его настрою, победа! Вдруг Шут испугался за него, так как из-за промелькнувшей на его лице гордыни, бараны рванули в разные стороны, и повозка чуть было не перевернулась. Но возница вовремя овладел собой. Повозка, не останавливаясь, пронеслась мимо, а ни о чём не успевший спросить возницу Шут отправился дальше, сделав для себя кое-какие выводы. Глава 8 Гроза прошла стороной. Солнце собиралось садиться. И Шут торопился найти хоть какой-то приют, чтобы не остаться ночевать под открытым небом. Вдруг он услышал позади себя звериный рык. Испуганно отскочив в сторону, Шут с любопытством уставился на хрупкую девушку, восседавшую верхом на льве. От юной особы исходила какая-то, неведомая ранее Шуту, великая внутренняя Сила любви, мудрости, уверенности, спокойствия. И, только что рычавший лев, вдруг лизнул её руку и замурлыкал, как послушный котёнок. Удивлённый Шут сделал для себя новое открытие: «Оказывается, победу над своим и чужим зверем можно одерживать и другим способом. И вовсе не обязательно прибегать к помощи палки. Этому нужно обязательно научиться, поскольку купить такое умение попросту невозможно». Это открытие его порадовало, и окрылённый, он заторопился дальше. Глава 9 Ночь застигла Шута высоко в горах. Поблизости не было видно никакого жилья, где можно было бы остановиться на ночлег. Шуту было не по себе, но он продолжал идти по тёмной дороге. Вдруг, впереди мелькнул свет. Подойдя поближе, он увидел Отшельника, держащего в одной руке посох, а в другой — зажжённый фонарь. Шут рассказал ему о цели своего путешествия, о вопросах, мучающих его, о том, что на эти вопросы отвечали разные люди, и о том, какие выводы делал он сам. Отшельник ответил: «Люди не лгали тебе. Они говорили правду. Но у каждого она своя. Истина же где-то посередине, и она одна. И когда будет в ней необходимость, выслушай, что говорят люди, но ответ ищи в уединении. Ибо, только уединившись от мирской суеты, ты выйдешь к свету истины из тьмы, тебя окружившей. А сейчас отведай, что Бог послал и ложись спать. Сны часто дают ответы на наши вопросы». Глава 10 Шуту приснился странный сон: три девушки забавлялись тем, что катались на огромном Колесе. Колесо крутилось так быстро, что мелькающие лица девушек становились чем-то одним, общим. «Прыгай сюда!», — крикнула одна из них. И Шут, не успев даже ни о чём подумать, прыгнул. Перед его глазами замелькали разные стороны света… весна, лето, осень, зима… Стремительно менялись какие-то события… Но Шута беспокоило одно — как бы удержаться наверху и не слететь вниз! Ветер свистел в ушах. «Нравится?!» — крикнула ему одна из девушек. И все трое весело захохотали. «Что это?» — вцепившись изо всех сил в колесо, крикнул в ответ Шут. «Это? Это Колесо твоей Судьбы!» — ответил ему кто-то из девушек. И тут Шут понял, что он находится в обители Богов. А эти девушки ни кто иные, как Богини судьбы: Урд (прошлое), Верданди (настоящее) и Скульд (будущее). От неожиданности Шут разжал руки и слетел вниз. Больно ударившись о землю, он подумал: «Где справедливость?» Глава 11 И тут же заметил ещё одну, стоящую перед ним девушку. «Похожа на Фемиду. Только на глазах нет повязки» — отметил про себя Шут. В одной, поднятой вверх руке, девушка держала весы, чаши которых беспрестанно колебались. Другая рука была опущена вниз и держала меч. «Ты кто?» — спросил Шут. «Справедливость. Ты искал меня?» — ответила она. «Ну, как сказать…» — промямлил Шут. Жаловаться на Богинь судьбы было страшновато. «Ты не мне, ты себе ответь. Мне и так известно то, о чём ты думаешь. Будь честен с самим собой, потому за всё придётся отвечать. Ты хотел узнать истину? Теперь ты понял, что нужно принимать мир таким, какой он есть и быть готовым в любой ситуации соблюдать равновесие? А может быть, ты хочешь подать в суд? Я готова рассмотреть твоё дело. Но учти, что справедливость будет на твоей стороне только в том случае, если ты преследовал благие цели, мысли твои были чисты, а поступки были честными. Только тогда чаша добрых деяний перевесит другую чашу. В противном случае над твоей головой вознесётся карающий меч» — произнесла строго Справедливость. «Я всё понял. В том, что я слетел вниз, кроме меня никто не виноват. Всё справедливо. Я пошёл?» И Шут, испуганно улыбаясь, попятился назад, посматривая на опущенный меч и колеблющиеся весы. Кто знает, чего там перевесит? Глава 12 Так, продолжая пятиться назад, он вдруг на кого-то налетел. Вздрогнув от неожиданности, Шут резко оглянулся и увидел перед лицом чьи-то колени. Переведя взгляд вверх, он обнаружил, что колени принадлежат привязанному за одну ногу к верхушке дерева, висящему вниз головой мужчине. Повешенный улыбался. И похоже, что такое положение его вовсе не тяготило. «Осторожно, молодой человек, — произнёс Повешенный, — вы помешали мне переосмысливать жизненные и познавать духовные ценности». «Извините, — ответил Шут, — а почему Вы делаете это вниз головой?». «Потому, что приходит время, молодой человек, когда на жизнь бывает необходимо взглянуть с другой точки зрения. И может быть даже пожертвовать собой, материальными благами, свободой, временем. Да мало ли чем ещё? Только не забывайте, что в обычное положение возвращаться всё-таки необходимо. Впрочем, такая жертвенность иногда бывает не нужна и оказывается ложной. Хотя, вполне возможно, что это не так. Возможно, таким образом, мы просто отрабатываем свой кармический долг. И тем не менее, оказавшись в таком положении можно найти ответы на многие вопросы». «И я тоже могу отыскать, ответы на свои вопросы?» — недоверчиво спросил Шут. «Конечно. Эй, кто-нибудь! Помогите подвесить молодого человека вниз головой», — крикнул Повешенный. «Нет, спасибо, я как-нибудь в другой раз!» — воскликнул Шут, отскочив в сторону, и тут же полетел куда-то вниз. От страха он проснулся. «Вот уж, воистину, с Богами не шутят. А если бы я не смог висеть вниз головой и умер прямо во сне?» — подумал Шут. От такой перспективы противно заныло под ложечкой, выступила испарина на лбу, и кровь прихлынула к голове. Шуту стало страшно, он прикрыл глаза. Глава 13 Веки почему-то неприятно просвечивали красным светом. Может быть, на глаза попал луч восходящего солнца, заглянувший в пещеру? Но Шуту уже снился другой сон. Ему снился багровый закат, окрасивший кровавым цветом всё небо. И на этом жутком фоне кружили каркающие вороны. «Бр-р-р! — поёжился Шут и, услышав приближающийся цокот лошадиных копыт, отвёл взгляд от заходящего солнца. Увиденное повергло его в ещё больший шок. На этот раз он стоял посередь поля, усеянного мёртвыми телами. И к нему приближалась белая лошадь, везущая чёрного всадника, держащего перекинутую через плечо остро заточенную косу. Глаз у всадника не было. На их месте зияла пугающая пустота. Но Шута не оставляло странное ощущение, что всадник оглядывает поле, решая с чего начинать убирать свой «страшный урожай». «Это Смерть, — догадался Шут, — кажется, она смотрит на меня, неужели я должен умереть? И что? Я умру, так и не получив ответа на свои вопросы?» Смерть протянула к голове Шута свою костлявую руку и надавила на висок своим острым пальцем. Шут, испытывая страх и боль закричал, и почувствовав вдруг, что на лицо ему тоненькой струйкой льётся приятно прохладная вода, проснулся. Было утро. В висок упирался сук от валявшейся рядом коряги. Отшельника рядом уже не было. Глава 14 Но Шут успел заметить выскользнувшую из пещеры девушку, держащую в обеих руках по кубку, один из которых был серебряным, а другой золотым. Поднявшись с импровизированного ложа, Шут поторопился следом за девушкой, боясь, что она исчезнет. Но девушка и не думала никуда убегать. Она стояла одной ногой в ручье, журчащем недалеко от пещеры, поставив вторую на берег, и тоненькой струйкой переливала воду из серебряного кубка в золотой. «Ты кричал во сне, — сказала она Шуту, — и я решила тебя разбудить, тем более, что пришло время вставать». «Мне приснился страшный сон», — ответил Шут и рассказал свой сон незнакомке. «Твой сон вовсе не означает, что ты должен умереть, просто подошёл к концу очередной этап твоей жизни. А перемены, какими бы они не были, всегда болезненны. И хочешь ты этого или нет, такова жизнь. В одну воду не ступишь дважды. Всё течёт, всё меняется. Время струится размеренно и незаметно, но оно утекает. Поэтому не теряй времени даром, и не торопи его, поскольку всему своё время. Не забывай также и то, что иногда промедление Смерти подобно». «Ты — Время» — догадался Шут. «Я — Умеренность» — ответила незнакомка и пошла вниз по течению, так и ступая одной ногой по воде, другой — по земле. «В таком случае, — подумал Шут, глядя ей вслед, — где-то неподалёку должна находиться неумеренность. Интересно, как она выглядит?» Глава 15 «Не она — он. И имя мне — Дьявол» — услышал Шут ответ на свой мысленно заданный вопрос. И тут до Шута донёсся отвратительный запах горящей серы, вина, табака, ещё какие-то незнакомые запахи. По другую сторону от той пещеры, где Шут только что ночевал, в тени сидели юноша с девушкой. На шеи обоих были накинуты верёвочные петли. Свободные концы верёвок были зажаты в одной из лап Дьявола. Во второй лапе Дьявол держал поднятый горящий факел, освещающий лица людей. Шут не мог понять, откуда ему было понятно выражение лиц людей, но было очевидно, что оно сменялось то жаждой власти, то жаждой секса, то жаждой денег, то жаждой развлечений и удовольствия, то жаждой спиртного, табака, наркотиков… И всё это сменялось выглядевшими весьма неприятно гримасами страха, животного удовольствия, безудержной, злобной радости и другими. Одно Шуту было непонятно, почему люди не скинут петли, наброшенные на их шеи Дьяволом, и не уйдут. Ведь петли даже не затянуты. «А потому, — снова услышал Шут ответ Дьявола на свой мысленный вопрос, — что сначала этот плен сладок, а люди слабы, и неумеренность — одно из самых слабых их мест. Это благодаря неумеренности люди всё глубже заталкивают головы в мои петли. А когда они начинают понимать, чем это грозит, то уже не каждый, ослеплённый порочной страстью, может вытащить голову обратно, пока петля ещё не затянулась на шее. Сила искушения велика». «Ерунда» — подумал Шут. «Тебе так кажется? Хочешь попробовать? — ответил на молчаливый протест Шута Дьявол. — Что тебя искушает больше всего? Хочешь, ты займёшь трон своего отца-Императора, а самые красивые красавицы мира будут ублажать тебя? Хочешь, лучшие вина из кладовой твоей матери будут стоять на твоём столе? А хочешь, ты выстроишь для себя башню из чистого золота?..» Голос Дьявола стал обволакивающим, манящим, и Шут, мысленно увидев себя сидящим в высокой золотой башне, выбрал для себя петлю в руках Дьявола. Глава 16 Дьявол не обманул. Он создал все условия, необходимые Шуту для строительства Башни. И Шут, не откладывая дела в долгий ящик, приступил к её возведению. На эту Башню он возлагал какие-то свои, одному ему известные, надежды. Вместе с каждым уложенным кирпичиком, Шут выстраивал свои честолюбивые планы. Он попал в какую-то странную зависимость, напоминая своей одержимостью больного с лихорадочно блестящими глазами. Вовсе не замечая при этом, что Башню он строит не из золота, а из своих амбиций, тщеславия и гордыни. И однажды, когда Башня уже была готова, Шут, нацепив на себя непонятно откуда взявшуюся корону, взобрался на самый верх, и благосклонно оглядел окрестности. Земля была прекрасна — и может быть, от этого, что-то до боли родное и давно забытое, вдруг шевельнулось в душе Шута, и ему стало трудно дышать. Расстёгивая вдруг ставший тесным ворот рубахи, он обнаружил надетую на шею петлю, она ещё не была затянута слишком туго, но снимать её уже не хотелось. «Бог с ней», — всуе подумал Шут, но, как позже оказалось, вовремя. В тот же миг петля, надетая на его шею, исчезла, небо потемнело, грянул гром, и в Башню ударила молния, расколов её напополам. С Шута слетела его иллюзорная корона, и он, вместе со своими ближайшими сподвижниками, полетел с Башни Дьявола вниз головой, очищаясь от своих грехов. Удар был ощутимым. Шут, сидя на развалинах, был в отчаянии. Ведь вместе с Башней разрушились все его честолюбивые планы. Однако, немного поразмыслив над создавшейся ситуацией, он понял, что чуть было не влип, и что другого пути освободиться из Башни Дьявола и вновь обрести свободу — не было. Шут поднялся на ноги, огляделся и, подобрав свою забытую котомку, прихрамывая, пошёл прочь от груды лежащих обломков. Он шёл дальше, потеряв всякую надежду дойти до радуги, радовало только то, что, набивая шишки, он набирался опыта. Глава 17 Наступила ночь. Она была тёплой и светлой. На небе сияли огромные звёзды. Одна из них была особенно большой и светила ярче других. Шут пошёл вперёд, ориентируясь на эту Звезду. Так он шёл, пока не вышел к реке. И тут он увидел очередную прекрасную незнакомку. Обнажённая, опустив в воду одну ногу, она сидела на берегу реки, держа в руках два кувшина, из которых нескончаемым потоком лилась вода. При этом содержимое одного кувшина она выливала в реку, а содержимое второго — на берег. И казалось, что и берег, и река от этого оживали и начинали весело о чём-то беседовать между собой, журча водой и шелестя травами и листьями, хотя ветра не было. И оттого, что безнадёга из Шута стала куда-то улетучиваться, ему тоже, как и реке, и земле, захотелось с кем-нибудь поговорить. Он понимал, что сидящая перед ним девушка необычная, а вода, бесконечно струящаяся из её сосудов — живая. Но всё же подошёл к ней. «Кто ты?» — спросил Шут девушку, подойдя поближе. «Я — надежда. Если ты пришёл ко мне, значит, я тебе необходима. Ничего не бойся. Обретая плоды надежды — соберёшь плоды веры. Ночь бывает наиболее темна перед самым рассветом. Ты нашёл свою путеводную Звезду. Она освещает все твои дела, поступки и мысли. Иди прямо к ней. Всё у тебя будет хорошо». И Шут, поверив ей, пошёл дальше. Глава 18 Он шёл и шёл. Звезда нисколько не становилась ближе, но на земле стало светло, почти как днём. Только свет этот был какой-то мертвящий. Шут поднял голову и увидел над головой полную сияющую Луну. Огромную и яркую настолько, что в её свете все звёзды померкли. На душе появилось смутное беспокойство. И не зря. Пока Шут смотрел на небо, он, похоже, сбился с дороги. Вместо живой, звонкоголосой речки, он оказался возле затхлого, вонючего болота. Из которого безуспешно пытался выкарабкаться рак. Тревога усилилась, появилось ощущение опасности, иллюзорности, напрасности и бессмысленности, Шут почувствовал себя несчастным, маленьким, обманутым человечком, стоящим на краю огромной бездны, полной сомнений и страхов. Он искренне страдал от этого, хотя впереди не было никакой бездны, а по-прежнему была дорога, или вернее сказать, тропинка, но она была какой-то не зовущей. И тут Шут услышал голос: «Ты можешь остаться здесь и продолжать жить в мире тревог, обмана и иллюзий, а можешь пойти дальше — и познать истину». Шут поднял опущенную было, голову и увидел ещё одну девушку. Он уже даже не спрашивал, кто она, может быть, это даже сама Судьба пришла, чтобы поддержать его и вывести отсюда. Он просто пошел вперёд, по тропинке, начинающейся сразу за двумя арками, туда, куда указала ему проводница. Тем более, что на горизонте появились первые, робкие лучи восходящего Солнца. Глава 19 Увидев первые солнечные лучи, Шут заторопился, тропинка, поначалу казавшаяся такой негостеприимной, быстро вывела его к весело журчащей реке. Может быть, даже к той самой, на берегу которой вчера он встретил надежду. Шут подумал о ней с благодарностью, ведь если бы не она, кто знает, возможно, сидел бы он сейчас возле затхлого болота. А на небе уже вовсю сияло огромное Солнце. Возле воды беззаботно играли дети — мальчик и девочка, Ян и Инь. Неподалёку, как маленькие солнышки, росли 4 подсолнуха, почему-то наводящие Шута на мысль о четырёх волшебных предметах, данных ему в дорогу Магом. Шут был счастлив. В свете последних событий тёплое и приветливое Солнце на безоблачном небе доставляло ему радость. На другом берегу Шут увидел огромную арку, очень напоминавшую ту, которую он видел за спиной Мага. Но та арка, как сейчас, вдруг подумалось Шуту, разделяла Земной и Тонкий миры, а эта, похоже, разделяет видимый Солнечный и невидимый Духовный Свет. «И все они взаимопроникаемы» — подумал Шут, поняв одну простую истину: Солнце по-настоящему ярко светит только тем, кто по-настоящему светел и чист душой. Когда человек чист душой, то и невидимый Духовный и видимый Солнечный Свет, освещая все его дела и поступки, помогают ему исполнять все его желания, одерживать победу, достигать успехов, жить в счастье и радости. Если же мысли Человека не чисты и совесть запятнана, если он грешен, значит, Тьма не позволяет Духовному свету пробиться к человеку, потому и Солнечный Свет никогда не покажется ему таким же радостным, как другим людям. И это закономерно, всё в мире взаимосвязано. «Значит, страдая, я искупил грех дьявольского искушения и заслужил счастье купаться в лучах Духовного и Солнечного света?» — подумал Шут. Глава 20 Тут он услышал трубный глас, идущий с неба. И первое, что увидел Шут, подняв голову вверх — радугу. Он понял, что наконец-то дошел до неё. Радуга заполонила собой полнеба и была ещё ярче, чем тогда, когда он увидел её впервые. Небесный полог был откинут, и радуга уходила куда-то за него, далеко вверх. Там, наверху, возникнув из радужного сияния, над землёй трубил Ангел. И, несмотря на меч, который ангел держал в правой руке, Шут вздохнул с облегчением — он понял, что Господь простил его и дал шанс исправить свой грех. Вдруг земля разверзлась, и из её недр стали подниматься люди. Некоторые из них, так же как и Шут с благодарностью вздымали руки к небу. Другие же боялись даже смотреть вверх, так, по-видимому, были велики грехи, содеянные ими когда-то. «Вот для чего Ангелу нужен меч, — подумал Шут, — для иных пришло время не только переосмыслить прошлое и извлечь из него уроки, но и время держать ответ за свои прошлые мысли и поступки. И Шут понял, что радуга — это не просто дорога, соединяющая землю и небо, это послание Господа людям в знак новой жизни. Глава 21 Снова вечерело. А Шут, даже дойдя до радуги, так и не получил ответа на свой вопрос: «Который из четырёх волшебных предметов, данных ему в дорогу Магом, важнее?» Устав после длительного путешествия, он присел отдохнуть, и не заметил, как в его сознании вдруг возник образ танцующей в астрале обнажённой женщины. Женщина уверенно кружилась на одной ноге, и создавалось ощущение, что под носочком её ноги как раз и находится та самая точка опоры, которая способна перевернуть мир. Обвив женщину по всей высоте её роста знаком бесконечности одновременно с ней, зажав во рту свой хвост, двигалась огромная змея — символизируя собой мудрость, разрушительную и созидательную энергии, бессмертие и возрождение. Руки женщины были распахнуты в стороны, и, изгибаясь над её головой в похожую на радугу дугу, из ладоней струилась мощная Божественная энергия. Эту энергию она получала от стоящего рядом с кубком в руках Ангела, и от Орла, держащего в лапах меч, и ото Льва, предлагающего ей свой посох и от Быка, звенящего висящим на шее золотым пентаклем. Всё вокруг было пронизано удивительной гармонией. И Шут получил, наконец, ответ на свой вопрос о том, какой же из волшебных предметов важнее. «Каждый из них, — подумал Шут, — в той или иной ситуации является незаменимым, но когда их энергия собирается воедино в равных пропорциях, это означает вселенскую гармонию». Звякнувшие одобрительно колокольчики на колпаке Шута вывели его из необычного созерцания. Шут, удовлетворённый ответом, пришедшим ему только что в столь необычной форме, ещё раз осмыслив то, что ему только что привиделось, окончательно осознал, что сейчас всё в его жизни приобрело, наконец, окончательную форму. Теперь он чётко знал, что должен делать, и был уверен в своих силах, где-то на уровне подсознания понимая, что перешёл на следующий космический уровень. Всё заканчивалось и начиналось вновь. Подняв голову к небу, Шут снова увидел радугу. Но теперь он уже не был тем наивным ребёнком. Теперь он был мудрее и хитрее одновременно. Теперь он знал, как пользоваться волшебными предметами, и знал, что под простодушной личиной можно прятать разные маски. И Шут вдруг запел песенку из любимого мультфильма: Запомнил ли он, что иногда в свете сияющей радуги возникает трубящий Ангел с мечом в руке? Время покажет. Автор Татьяна Шекова
  13. Тем, кто использует в работе не только Таро, но и колоду знаменитой французской предсказательницы, очень интересно будет узнать о значении карт Ленорман в любовных раскладах. Карты можно трактовать как сами по себе, так и в сочетаниях друг с другом. Конечно же, лучший способ понять, что означает тот или иной символ — это опираться на собственную интуицию, однако и подсказка других гадателей точно не повредит. Особенности колоды Ленорман для гаданий на отношения Клиенты обращаются к Мастерам по самым разным вопросам: работа, финансы, саморазвитие, будущее, недвижимость, однако, именно тематика личных отношений, пожалуй, является самой популярной. Как говорится, когда на сердце спокойно, то и остальная жизнь как-то сама собой налаживается. Карты Ленорман, как и Таро, отлично подходят для раскрытия точнейших нюансов взаимоотношений в паре, особенно, если кверента больше волнуют события, а не их подоплёка. Считается, что по Таро более понятными становятся именно причины происходящих событий, зато колода Ленорман чётко ответит, что именно произойдёт или происходило между влюблёнными — встреча, свидание, признание в любви или же ссора, расставание, конфликт. Толкование карт Ленорман в любовных раскладах не представляет особой сложности, главное — опираться на основное значение и уметь применить его к области взаимоотношений. Основные значения карт Ленорман в любовных раскладах Давайте рассмотрим базовые значения карт Ленорман в любовных раскладах, зная которые, вы сможете интуитивно понимать, о каком событии может идти речь в конкретном случае. Название карты Значение в любовных раскладах Всадник Сообщение о любимом человеке, быстро развивающиеся события, например, стремительный роман Клевер Шансы на успех отношений при условии приложения усилий, надежда найти взаимопонимание с партнёром Корабль Благоприятные изменения, иногда — курортные романы, флирт во время отдыха, случайная интрижка в дороге Дом Стабильные, надёжные отношения, совместный быт, желание создать семью, «свить семейное гнёздышко» Дерево Отличные перспективы на совместное будущее пары, глубокие чувства, иногда — роман между людьми, знакомыми очень давно Тучи Испытание чувств на прочность, неблагоприятные события Змея Мощная сексуальная энергия, отношения, в основе которых лежит сексуальный интерес Гроб Угасание чувств, окончание романа, разрыв, развод Букет Приятные сюрпризы от любимого человека, начало отношений, конфетно-букетный период, новый импульс в устоявшейся паре Коса Ссоры, конфликты, непонимание, кризис отношений, разрыв Метла Отсутствие взаимопонимания, несчастливый роман, неудавшийся брак Совы Сомнения, неуверенность в партнёре, разочарование Ребёнок Детская влюблённость, первая любовь, отношения, полные романтики, иногда — инфантилизм Лиса Хитрость, коварство, обман, разлучница или разлучник, измена Медведь Забота друг о друге, надёжный тыл, крепкая семья Звёзды Возвышенные чувства, платонические отношения, взаимоотношения по типу «художник и его муза» Аист Рождение ребёнка, новый виток в отношениях Собака Верность, преданность, искренние чувства, дружба, готовность чем-то жертвовать ради любимого человека Башня Прочный союз, но без лишней эмоциональности, стабильность, практичность, на первом месте — быт, земные заботы Сад Отношения, в которых люди сильно зависят от мнения окружающих. По этой карте может проходить свадьба исключительно ради того, чтобы «всё было как у людей», союз двух карьеристов и т. д. Гора Непонимание, препятствия, мешающие сближению людей, бесперспективный союз Развилка Выбор, который стоит перед одним из партнёров или парой, любовный треугольник Крысы Отношения двух эгоистов, порочные связи или сексуальные желания, распущенность, «тёмные делишки» Сердце Искренние чувства, идущие прямо от сердца, взаимность, хорошие перспективы отношений, счастливый роман, который даже после его окончания будет дарить чувство приятной ностальгии Кольцо Помолвка, официальный брак, выполнение взятых на себя обязательств, равноправное партнёрство Книга Отношения, которые по какой-то причине люди не хотят афишировать, либо роман с человеком, который выглядит очень скрытным, а на самом деле у него богатейший внутренний мир Письмо Сообщение, касающееся пары, любовное признание, открытие тайны, интернет-роман Мужчина Мужчина, либо «мужское» поведение человека (активность, решительность, сила воли), иногда — отношения, которые держатся на мужчине Женщина Женщина, либо «женское» поведение (эмоциональность, импульсивность), иногда — отношения, которые держатся на женщине Лилии Восторженные чувства, восхищение избранником, честность, открытость, отношения, в которых на первом плане стоит духовность Солнце Теплота, любовь, зрелость чувств, серьёзные намерения, способность реализовать себя в отношениях Луна Карта принимает положительное значение (покой, забота, тепло домашнего очага) при соседстве с другими положительными, и отрицательное (отсутствие стабильности, «приливы и отливы» в отношениях) — при соседстве с отрицательными Ключ Новый уровень отношений, преодоление имеющихся проблем Рыбы Глубокие чувства, иногда — чрезмерная привязанность к материальным благам Якорь Постоянство, стабильность, нахождение своей «уютной гавани», крепкие чувства, создание ячейки общества. Иногда Якорь может говорить о скуке, если рядом находятся неблагоприятные карты Крест Кармические отношения (а вот будут ли они со знаком «+» или «-», покажут окружающие карты) Значение сочетаний карт Ленорман при гадании на любовь Значение сочетаний карт Ленорман в любовных раскладах можно легко научиться определять самостоятельно, зная базовое толкование каждого символа. Для этого вовсе необязательно ориентироваться только на «любовные» трактовки — можно подключать и обычные, классические. Давайте рассмотрим на примерах. Представим, что в раскладе на вопрос о ближайшем будущем пары нам выпали карты Тучи и Письмо. Письмо — это знак какого-либо известия, Тучи — неприятности, плохое настроение, тревога. Соединив два значения вместе, мы получим «неприятные известия, которые заставят пару поволноваться». А что будет значить Лиса и Женщина, если мы говорим о проблемах в отношениях? Лиса — хитрость, плутовство, коварство. Женщина чаще всего является сигнификатором человека прекрасного пола. Объединив толкования обеих карт, мы сможем сказать, что проблемы между влюблёнными появились из-за хитрости и коварства какой-то женщины. Значение карт Ленорман Женщина и Змея в любовном раскладе — это сексуальный интерес к какой-то мадам, а если рядом оказалась ещё и Развилка — то тут точно речь идёт о любовном треугольнике. Самое сложное — это уметь толковать соседство двух карт из разной категории — положительной и отрицательной. Возьмём, например, значение сочетания карт Ленорман Крест и Лилии рядом друг с другом. Лилия — это чистота чувств, честность, открытость, важность духовной составляющей. Крест — карта, которую чаще всего воспринимают как отрицательную (помните выражение «нести свой крест»?), но в любовных отношениях она обычно выступает показателем кармического союза. Кармические отношения, как вы знаете, бывают двух видов: в первом случае люди «недолюбили» друг друга в прошлой жизни, и в текущем воплощении встреча даруется им как награда, как возможность ещё раз испытать счастье вместе. Во втором случае кармические отношения — это, наоборот, весьма проблемный союз, который даётся паре для отработки ошибок прошлой жизни. Если мы соединим значение Лилий с Крестом, то поймём, что в нашем случае отношения людей кармические в положительном смысле этого слова, а вот если бы на месте Лилий стояла карта Метла или Коса — то речь бы шла об отрицательном. Как видите, всё достаточно просто. Посмотрите ещё несколько значений, чтобы потренироваться. Значения сочетаний карт Ленорман Кольцо + Крысы можно толковать как неискреннее предложение о браке, сделанное из эгоистичных побуждений, например, по корыстному мотиву Ребёнок + Аист — это вообще классическое сочетание, говорящее о беременности Совы + Гроб — сомнения в партнёре, которые приведут к разрыву отношений Сердце + Якорь — искренние, глубокие чувства и желание создать семью с загаданным человеком Гора + Ключ — серьёзные проблемы, которые, тем не менее, паре удастся преодолеть Букет + Кольцо — предложение руки и сердца Колода Ленорман довольно прямолинейна, и у каждой карты нет десятков вариаций трактовки, как в Таро — именно поэтому эти карты и любят многие начинающие предсказатели. Материалы РШТ с. Савченко, статья Виктории Котляровой.
  14. Когда наше сердце занято любовными переживаниями, так часто хочется спросить у Таро «Скучает ли он по мне?». С одной стороны — это совершенно нормально, особенно если отношения только начались или же любимый человек в данный момент находится далеко от вас. И совсем другое дело, если вы просто не знаете, чем себя занять и дёргаете карты по пустяковому вопросу, и так прекрасно зная, как относится к вам интересующая персона. Давайте поговорим об этом подробнее. В каких случаях можно узнать у карт, скучает ли по вам человек? Как я уже сказала выше, праздное любопытство — не лучший повод обращаться к магической колоде. Если между вами и избранником нет проблем, отношения стабильные и серьёзные, смысла задавать вопросы о томлении его души просто нет. Некоторые особо настойчивые барышни просто достают из колоды карту, спрашивая, скучает ли по ним интересующий мужчина. Но здесь важно понимать, что вы задаёте вопрос на конкретный момент времени. Скучать постоянно не может ни один человек: в конце концов у каждого из нас есть работа, хобби, какие-то важные дела, на которые мы отвлекаемся — в такие моменты, как говорится, просто не до скуки. И никто не даст вам гарантию, что в ту минуту, когда был задан вопрос и вытащена карта ответа, мужчина, в которого вы влюблены, не занимается чем-то другим, например, выполняет рабочее поручение, просто спит или, извините, сидит в туалете. Поэтому если вы из числа тех самых настойчивых дамочек, хотя бы перефразируйте вопрос на «Скучает ли он по мне в принципе?». К тому же очень сложно трактовать наличие или отсутствие скуки по одной-единственной карте. Если это явно негативный Аркан (Башня,Дьявол, Смерть, Луна,10 Мечей, 9 Мечей), то можно сказать, что ответ будет «нет», явно положительный в вопросах любви Аркан (Солнце, Влюблённые, 2 Кубков, 10 Кубков) можно считать ответом «да». А вот как понимать, к примеру, Императора, 5 Жезлов, 2 Мечей, Туз Пентаклей? Поэтому вместо того, чтобы спрашивать карты Таро «Скучает ли он по мне?», лучше провести более подробный расклад, который проанализирует разные вопросы отношения интересующей персоны, в том числе и его тоску по вам. Расклад Таро «Скучает ли он по мне» по шести картам Схемы у этого гадания нет — вы просто вытаскиваете из колоды шесть произвольных карт, разложив их в горизонтальный или вертикальный ряд. Не забывайте мысленно сосредоточиться на любимой персоне. А затем трактуйте выпавшие Арканы по отдельным вопросам. Значение позиций Чувства, мысли, эмоции спрашивающей об интересующем мужчине/парне Чувства, мысли, эмоции загаданного мужчины по отношению к гадающей Осознаёт ли партнёр свои чувства, понимает ли их природу или же не задумывается о своих эмоциях в принципе? Мысли мужчины о девушке: часто ли они к нему приходят или же он не думает о ней вообще? Трансформация его чувств: какими они будут в ближайшем будущем? Вероятность скорой встречи пары Таро-гадание «Разлука» Это гадание можно рассматривать как прогноз Таро «Скучает ли он по мне?», когда влюблённые люди находятся на расстоянии, например, когда мужчина отправился в командировку или обстоятельства сложились таким образом, что паре пришлось на время расстаться. Значение позиций S — общий сигнификатор отношений 1, 2 — карты, описывающие чувства мужчины в настоящий момент времени 3 — события, которые происходят с любимой особой 4, 5 — будущие события, которые произойдут с мужчиной 6 — чувства, которые будут у объекта вашей симпатии в ближайшее время. По картам 1, 2 и 6 вы можете оценить трансформацию его отношения: изменится ли оно, и в какую сторону 7 — когда или при каких обстоятельствах закончится разлука. Если вы используете Таро Тота или любую другую колоду с астрологическими привязками, можно выяснить конкретный временной промежуток, в который произойдёт воссоединение пары Расклад «Любовь на расстоянии» В современном мире очень распространено такое явление, как интернет-роман. Если вы завязали отношения с человеком по переписке и никогда раньше не виделись, или же встречи были, но достаточно редкие, вы можете проанализировать на магической колоде вероятность перерастания вашего интернет-знакомства во что-то более серьёзное. Значение позиций Как мужчина воспринимает отношения, сложившиеся между вами? Как он относится ко встречам в реальной жизни? Его восприятие вашего онлайн-общения Досуг мужчины, чем он занят, когда вас нет рядом Как объект симпатии переносит разлуку? Планы кавалера на будущее насчёт вас Его точка зрения о серьёзных отношениях, возможности брака, более частных оффлайн-встречах Как видите, узнать по Таро «Скучает ли он по мне?» совсем несложно. Главное — правильно задавать вопрос и подбирать более конкретные расклады под ситуацию вашей личной жизни. Материалы РШТ С.Савченко, статья Виктории Котляровой.
  15. Формализм означает бездушное отношение к делам и к людям, отношение - не выходящее за рамки предписанного. Обвинение в формализме является осуждением и указанием на неумение правильно вести дела. Однако, если присмотреться, все люди, без исключения, формально относятся к словам, идеям, энергиям, используя их в тех границах, которые им выгодны на данный момент. Последние две тысячи лет человечество осваивало работу с миром Сознания, училось строить вертикальные каналы и проводить через них идеи верхних уровней. Возможно поэтому любую энергию, или идею, или информацию человек старается сразу оформить в мыслеформу. В нечто окончательное в своём выражении, сформулированное - как правило, или формула. Конечно, такой способ работы даёт возможность наилучшим образом понять пришедшую информацию, превратить её в некую форму, с которой в дальнейшем можно совершать логические операции, сравнивая её с другими формами. К сожалению, работая только в вертикальном измерении, человек фиксируется на части информации, которая попала в границы его канала и, таким образом, выпадает из живого, непрерывного потока энергии. Сформулированная идея теряет свою объёмность, связь с временем, становится плоской, опустошённой и не несёт в себе и миллионной доли того, что несла в себе изначально. Кроме того, чакры человека забиваются большим количеством форм и не могут свободно включаться в энергетические и информационные потоки. Это происходит на всех без исключения чакрах. На третьей чакре это выражается в том, что человек пытается всё объяснить, обозначить, дать всему название, то есть не оставляет возможности ситуации развиваться, энергии литься, людям меняться. Что называется, сказал, как припечатал. На второй чакре эта проблема выражается в том, что человеку необходимы для работы мозга уже готовые сформулированные мысли. Он не может работать с информационными потоками и находить неординарные решения поставленных задач, а опирается на теоретическую базу уже сформулированных и систематизированных данных. Конечно же, неплохо иметь теоретическую подготовку, но при этом надо уметь широко смотреть на вещи и не привязываться к старым истинам. Первая чакра связывает человека с абсолютом, через задачу воплощения. И тут проблема может возникнуть из-за слишком жёсткой формулировки этой задачи, или подмены её какой ни будь формальной идеей. Так же некоторые люди пытаются придать Абсолюту человеческие черты, или просто представляют Непостижимое конечной оформленной системой, таким образом, теряя непосредственную связь с потоком бытия. Четвёртая чакра работает с чувственными потоками. Многие люди пытаются сформулировать свои чувства, чтобы понять их. Вот уж невыполнимая задача, но эти попытки искажают поток чувств. Наше вечное желание узнать любит ли нас партнёр, и как любит, убивает разнообразие и красоту его чувств, сводя всё к привычной формулировке: «люблю». Пятая чакра помогает нам найти своё место в процессах реальности. В том числе и в рабочих процессах, и здесь важно подходить к своим рабочим обязанностям не формально, а творчески. Чувствовать изменения процесса и соответствовать ему. Шестая чакра – инструмент нашего самовыражения, в том числе и сексуального. И здесь так же необходимо уметь выражать себя не шаблонно, творчески. Не стремиться сразу к апофеозу творческих процессов, а длить и длить состояние, находя всё новые краски, новые ощущения, пока хватает сил. Седьмая чакра работает с потоками жизненной энергии. Поэтому неформальное отношение к жизни раскрывает перед человеком широкие перспективы, подключения к новым источникам энергии. Если же человек выстраивает свою жизнь, разбивая на этапы социальных достижений, то источники его жизненной энергии минимальны и связаны с эгрегорами на которые он работает. В заключение хочу сказать, что с формализмом как с болезнью, надо бороться. Ведь он лишает человека возможности жить здесь и сейчас, находясь в потоке происходящих событий. Стремясь всё на свете объяснить, ограничить до собственного понимания, получить здесь и сейчас, мы выпадаем из жизненных процессов. Упрощая окружающий мир, мы и сами становимся пустыми хрупкими оболочками, не способными вместить в себя полноту его энергий и чувств. «Процесс – это жизнь, результат - это смерть», как сказал великий сатирик СССР Жванецкий.
  16. Улун, спасибо тебе огромное. Ты сэкономила время многим людям в поиске нужной информации.
  17. Мне снится, что я снова учусь в институте или в каком-то учебном заведении. Пришла на лекцию и немного опоздала, урок иностранного языка уже начался. Я села, где пришлось, в конце зала. Учебный год только начался, я не знаю расписания. После лекции пробралась в первые ряды и увидела там Ивана (своего сына), очень обрадовалась, что он тоже здесь учится, и стала расспрашивать, где состоится следующая лекция, в какой аудитории. Но ему позвонили, и он переключился на телефонный разговор. В это время мимо проходил преподаватель, и я пристроилась за ним, в надежде, что он идёт в нужную мне аудиторию. Поднимаясь по лестнице на следующий этаж, преподаватель встретил своего коллегу и задержался, а я проскочила дальше и стала подниматься уже на следующий этаж. Подъём происходил очень легко, ноги как будто сами бежали наверх, приплясывая, я и не заметила, как оказалась на последнем этаже. Преподаватель давно уже свернул, на каком- то из этажей, поэтому я решила сама искать нужный мне лекторий. Этаж, на котором я оказалась, был белый, почти стерильный. Длинный коридор и много дверей с обеих сторон, но двери все запечатаны, их ещё никто не открывал. Идеальная чистота и пустота, ни души вокруг. Я решила вернуться назад, и поискать на других этажах здания. Но лестница, по которой я так легко взошла, теперь выглядела совсем иначе. Это был не широкий лестничный пролёт, а какая-то приставная лесенка между этажами, к тому же она качалась при малейшем моём желании ею воспользоваться. Я села, и решила позвать кого ни будь на помощь, чтобы сняли меня с этой верхотуры. Вторая часть сна. Похоже, меня всё же сняли с верхнего этажа, и я нахожусь в большом институтском холле. Стою перед овальным зеркалом, весящим на стене, и смотрю на себя. Выгляжу как обычно, не хуже и не лучше, но голова просто кошмарная. Волосы не мытые, в проборе проглядывают не прокрашенные корни. Желание одно, скорее оказаться дома и помыть голову. Оказываюсь дома, у мамы (она умерла 3 года назад). Чистенькая светлая квартира, ухоженная мама, я рада видеть маму, но мне надо домой, у меня куча дел. Куда-то делся мой телефон, и я прошу телефон у мамы. Мама даёт мне странный аппарат. Маленький, овальный, легко ложащийся в руку, на нём одна кнопка в центре, вокруг неё расположены цифры, как на циферблате. Я пытаюсь набрать номер мужа, хотя в душе сомневаюсь, что у меня получится справиться с этим прибором. У меня всё же получилось набрать какой-то номер, и телефон превратился в экран, который показывал всё, что происходит с человеком, до которого я дозвонилась.
  18. Расклад на магическое воздействие Когда в нашей жизни что-то идёт не так, постоянно преследуют какие-то трудности и проблемы во всех областях, всегда появляется мысль: а вдруг всё это — следствие какого-либо энергетического негатива? Чтобы узнать это наверняка, можно провести диагностику с помощью карт, сделав расклад Таро на магическое воздействие. Сегодня я расскажу вам о правилах его проведения, значении карт и, конечно же, нескольких вариациях гадания на разные случаи жизни. Можно ли диагностировать негативное воздействие на Таро? Да, конечно же, диагностировать магическое воздействие по Таро можно. Для этого подойдёт абсолютно любая колода, за исключением узкоспециализированных. Вообще есть и специальные колоды для диагностики негатива на Таро, например, прекрасно показывает любые магические воздействия Таро ПМП Феликса Эльдемурова, Таро Теней Веры Скляровой, Чёрный Гримуар Некрономикон и другие. Карты могут показать родовые проклятья, бытовой негатива (сглазы), привязки астральных сущностей, привороты и многое другое. Ничего особо трудного в самом проведении диагностики нет, сложности обычно вызывают толкования карт, но об этом я расскажу отдельно чуть позже. Пока же рассмотрим расклады, которые помогут вам обнаружить наличие или отсутствие магического воздействия. Расклад «Диагностика негатива» На первый взгляд этот расклад на негатив на Таро кажется очень сложным, но на самом деле это только видимость. Начинать его нужно с верхнего горизонтального ряда. Сначала мы выкладываем карты 1-5 — они будут показывать вид негатива и его наличие. Сглаз Порча Проклятие Приворот Кармические проблемы Если на одной из этих позиций мы видим подтверждающую наличие негатива карту, тогда уже выкладываем вертикальный ряд под ней. Если же карта говорит об отсутствии какой-либо «бяки», вертикальный ряд под ней не выкладываем. Позиции 6-10 показывают, когда или при каких обстоятельствах было наведено магическое воздействие Позиции 11-15 — рассказывают об источнике негатива, кто его навёл Карты 16-20 — описывают, как или через что было наведено воздействие Карты 21-25 — рассказывают, как его убрать Давайте посмотрим на примере. Допустим, мы выложили первый ряд и увидели подтверждающие негатив Арканы на позициях 2 и 4. Значит, на человеке есть порча и приворот, и дальше мы работаем только с этими вертикальными рядами, т. е. выкладываем сначала карты 7, 12, 17, 22, а потом — 9, 14, 19, 24. Остальные позиции нам не потребуются. Редко когда можно встретить человека, у которого окажутся все возможные виды воздействий сразу. Простой расклад «Наличие негатива» Если предыдущее гадание показалось вам слишком сложным, воспользуйтесь этим — оно более простое. В этом случае диагностика магического воздействия на Таро проводится всего по семи картам. Значение позиций Наличие порчи Есть ли сглаз Проклятия Наличие приворота Сексуальные привязки Отвороты Наличие энергетического вампиризма (когда из человека тянут жизненную энергию) Но важно понимать, что, работая по этой методики, вы лишь выясните, есть ли какой-то негатив, а откуда и как он пришёл, узнать не получится — для этого можно вытащить уточняющие карты или же провести повторный подробный расклад конкретно на обнаруженное воздействие. Чакровый расклад для определения магического воздействия Чакровый расклад обычно используется в двух вариациях: в первом варианте таролог просто оценивает проблемные жизненные области, во втором — проводится диагностика магических и негативных влияний. По состоянию каждой чакры можно оценить, в каком состоянии она находится, на что влияет, есть ли какое-то воздействие. Раз мы говорим о негативе, нас интересует именно второй вариант расклада, но я всё-таки включу в описание позиций и основное значение, чтобы вы понимали, о какой жизненной области идёт речь. Муладхара — общее состояние здоровья человека, уровень жизненной энергии. По этой чакре смотрим проблемы, идущие по роду Свадхистана — уровень довольства жизнью, в том числе и сексуальной. По этой позиции видны привороты, если они есть Манипура — амбиции человека, внутренняя сила, выносливость. Влияние на карьеру, бизнес, блокировки денежного канала Анахата — сердечные привязанности, уровень любви и сострадания в сердце человека. По этой чакре можно оценить, не встал ли спрашивающий на путь саморазрушения. Если здесь есть негатив — то человек губит свою жизнь собственным неправильным поведением Вишудха — проявление в социуме, самореализации. При диагностике — сглазы, негатив из-за людской зависти, сплетни, наговоры Аджна — мышление, телепатия, интуиция. В диагностических раскладах — ментальные программы, зомбирование, внушение мыслей Сахасрара — связь человека со Вселенной, Высшими Силами. В негативе — разрыв связи с Космосом, Богом, Высшими Силами Лично я считаю самой идеальной колодой для чакрового расклада Таро ПМП Феликса Эльдемурова. Она состоит только из Старших Арканов, но их целых три набора, с одинаковым изображением, но различающихся по цвету. Коричнево-жёлтый цвет говорит о бытовом уровне, синий —о психологическом, красный — о магических влияниях. Работая с этой колодой, не нужно проводить два расклада — за один сразу становится видно и проблемные области и причину неудач: бытовая она, психологическая или магическая. Гадание «Три беды» С помощью этого расклада можно провести подробную диагностику магического воздействия на Таро. Само название гадания выбрано неслучайно: три основные «беды», с которыми обращаются люди к тарологу — это порча, сглаз и приворот. Именно эти негативные воздействия и рассматриваются подробно в раскладе. Значение позиций S — сигнификатор человека. Выбирается самостоятельно 1, 2, 3 — наличие или отсутствие порчи 4, 5, 6 — наличие или отсутствие сглаза 7, 8, 9 — наличие или отсутствие любовной магии, приворота 10 — источник порчи 11 — источник сглаза 12 — источник приворота Карты 10, 11 и 12 выкладываются только в том случае, если в позициях над ними оказались Арканы, свидетельствующие о наличии негатива, наведённого магическим путём. Расклад «Чёрный ворон» от Banshi Очень подробное гадание, позволяющее не только узнать о пакостных влияниях со стороны, но и понять причины, по которым оно было осуществлено, а также посмотреть способ причинения вреда. Значение позиций Причина, которая заставила человека подумать о возможном негативном воздействии Есть ли такое воздействие на самом деле? Как оно выражается для окружающих? Как оно выражается для самого человека? Источник магического влияния, кто навёл его Способ причинения вреда Кармические причины, по которым человек «заслужил» эти неудачи Бытовые причины воздействия (почему недоброжелатель нацелил своё воздействие именно на эту персону). По этой карте обычно раскрываются такие проявления проявление типа зависти, ревности, соперничества, финансовые вопросы и т.д. Как скажется это влияние на человеке? В чём оно проявляется, опасно ли оно для жизни, здоровья и т.д.? Нужно ли снимать порчу, сглаз или другое обнаруженное воздействие? Рекомендуемый способ избавления от «бяки» Итог, перспективы, будет ли результат от снятия и т.д. Гадание «Диагностика ауры» Можно провести диагностику негативного воздействия на Таро, посмотрев состояние ауры человека, ведь, как известно, именно на энергетическом поле и проявляются все возможные отрицательные влияния. Позиции карт в раскладе Показывает возможную порчу Диагностирует сглаз или источник порчи (если в предыдущей позиции оказался явно негативный Аркан) Наличие недоброжелателей и врагов, которые могут нанести вред вашей энергетической оболочке. По этой карте могут проходить завистники, мстители, соперники в любви или бизнесе и просто энергетические вампиры Самонастрой кверента. Бывает такое, что человек сглазил себя сам, постоянно концентрируясь на плохом или же допустив ошибку в магических операциях, если занимается эзотерикой самостоятельно Любовная магия: привороты, отвороты, присушки и прочее Диагностика родового негатива Иногда проблемы в семье повторяются из поколение в поколение. Например, все женщины рано теряют мужей или же мужчины никак не могут создать семью. Бывают и болезни, которые тянутся по роду, одинаковые несчастные случаи, происходящие с несколькими членами семьи. Если подобная ситуация имеет место в роду вашего клиента, используйте расклад на родовой негатив, чтобы понять есть ли он, и каковы его причины. Значение позиций Наличие родового негатива По какой ветке проходит разрушающая родовая программа Источник воздействия (кто или что) Влияние родовых проблем на нынешнюю жизнь кверента Может ли человек устранить проблему самостоятельно? Каким образом можно это сделать, к каким силам обращаться? По этой же карте может пройти и совет обратиться за помощью к профессионалу Подойдёт ли для очищения выбранный Мастером комплекс? Если, например, человек обратится к специалисту и он посоветует снять негатив рунами, молитвами, магическими обрядами Препятствия, которые могут возникнуть во время устранения родовой программы Какие обряды помогут обойти эти сложности? Гадание «Венец безбрачия» Часто к тарологам обращаются женщины, которые никак не могут устроить свою личную жизнь. В таком случае в первую очередь стоит провести небольшой расклад «Венец безбрачия», а уже потом, если он не выявил этой проблемы, сделать большую диагностику негатива на Таро. Значение позиций расклада Наличие или отсутствие «венца безбрачия». Если на первой позиции ответ «да», то по этой карте смотрим, идёт ли он по роду Идёт ли «венец безбрачия» по карме? Можно ли его снять и каким образом? Значение карт в раскладах на диагностику А теперь переходим к самому интересному — поговорим о картах Таро, указывающих на магическое воздействие. Я не раз встречала статьи, в которых чуть ли не каждому Аркану приписывался негатив того или иного рода. Мне этот подход не нравится, поскольку получается, что отсутствие магического воздействия встречается куда реже, чем его присутствие. Именно поэтому я не хочу давать вам конкретные значения и советую пользоваться исключительно своим личным, индивидуальным восприятием карт. Так, например, для кого-то Дьявол может оказаться порчей на смерть, а для кого-то — приворотом и сексуальной привязкой. Кто-то воспринимает Жрицу как магию, исходящую от женщины, другой же считает её показателем магических способностей самого человека, с помощью которых он может противостоять любому постороннему влиянию. Сколько людей — столько и мнений. А ещё очень важно оценивать сочетание карт друг с другом, особенно в таких раскладах, где наличие негатива рассматривается сразу по нескольким Арканам, ведь даже вполне безобидное на первый взгляд Солнце в окружении Луны и 10 Мечей может кардинально поменять своё классическое толкование. Поскольку моей самой любимой и наиболее часто используемой колодой является детище великого оккультиста Алистера Кроули, первое время я читала тематические форумы, где обсуждалось значение карт Таро Тота при диагностике негатива. Я честно пыталась применять те толкования, которые предлагали практикующие тарологи, но в большинстве случаев выходила какая-то ерунда. И лишь тогда, когда я отбросила в сторону чужие проработки и начала выводить свои собственные, всё встало на свои места. И до сих пор я не могу с точностью сказать, что будет значить тот или иной Аркан в конкретном случае — универсальной трактовки на все случаи жизни просто нет. Так, например, карта Регулирование (Справедливость)в одном случае проигралась конкретно кармической, а в другом — указала на то, что человек имел проблемы с законом, а Император однажды показал умение человека противостоять магическим воздействиям, а в другом раскладе — символизировал родовые проблемы по мужской линии. Трудно объяснить, как именно я вывожу значение — подсказки приходят чисто интуитивно. Поэтому я вам советую проработать лично для себя каждую карту, почувствовать, как именно она может проявляться, вывести круг возможных толкований при диагностике, а затем уже в конкретном раскладе смотреть, какая именно трактовка окажется ближе. Конечно же, карты Таро — не единственный инструмент для магической диагностики. Для этой же цели вполне подойдут и руны. Что делать после того, как вы обнаружили негатив? Если вы точно знаете, что сумеете помочь человеку самостоятельно — заговорами, обрядами, руническими ставами, или каким-то иным образом, то, конечно же, помогайте. Если же вы никогда не проводили чисток, лучше посоветовать человеку обратиться к другому специалисту. Можно сравнить работу таролога с работой врача. Некоторые тарологи — это «терапевты», которые находят проблему и выписывают направление к другому специалисту, а некоторые — это «врачи» конкретной специальности, например, тарологи-рунологи, тарологи-маги, тарологи-биоэнергетики — они могут справиться с негативом любого рода самостоятельно. Главное — не завышать уровень собственных способностей. Чистка должна проводиться качественно, иначе от вашей работы не будет никакого прока. Если чувствуете, что справиться не можете или случай очень сложный — просто честно скажите человеку об этом и предложите варианты решения его проблемы.
  19. Сон №149 На море

    Привет. Улун так точно раскрыла твой сон, что и добавить больше нечего. Одно радостно, что вам хорошо всем вместе и вокруг чистые, обустроенные пространства для жизни, закрытые от бурной жизни, полосой деревьев.
  20. Сон № 27. Квартира моей бабушки

    Привет. Как всегда интересный сон. Мне думается, сон показывает, что ты сейчас разбираешься со своими тёмными, сексуальными, связанными с продолжением рода инстинктами. Об этом говорит место действия, квартира бабушки и темнота, окружающая тебя. Муж бабушки у меня вызвал ощущение судьбы, глухой к нашим просьбам, которая чтобы не случилось, шьёт наше полотно жизни. И мы, как бы нам не казалось, что можно как то помешать этому процессу, или изменить его, совершенно никак на него не влияем. Во сне тебе показали как с тобой происходит процесс влюблённости. Сначала какие то события напрягают тебя,( иглы от машинки), заставляют сконцентрироваться. И в этом состоянии ты замечаешь наиболее значимого в окружающем тебя пространстве партнёра. Он окружён поклонницами и это тебе не нравится, но ты бы не обратила на него внимание, если бы девушек не было. Дальше ты идёшь в тёмный коридор, в котором полно барахла, то есть ты начинаешь переживать разные интересные состояния влюблённости от эйфории до слёз, фантазировать, сливать свою энергию (виден пол в туалете, идущий под откос). И вот наконец все разделились на пары, и ушли в спальню. Твой избранник подходит к тебе, ему льстит твоя любовь, а ты вдруг включаешь гордыню и думаешь, а нужно ли мне это. Вместо того чтобы привести отношения к логическому апофеозу, то есть в спальню, ты пытаешься увильнуть от судьбы, закрыть двери. Такое впечатление, что тебе не интересны сами отношения, а приятны переживания связанные с ними и рост самооценки при завоевании значимого в обществе партнёра.
  21. Тараканы

    Привет. Сон про тараканов всегда рассказывает про тараканов в твоей голове, подсознании, это про то, что мешает тебе понять и принять действительность. Ты спишь в комнате, но не на кровати, а на полу, следовательно работы с подсознанием не происходит, ты не хочешь замечать своих проблем, или не считаешь их таковыми. К твоей спине прижался кот, это значит, что эта проблема вызывает в тебе сильные эмоции. Твой отец и дочь показывают причину проблемы и способ ее решения. Ты потеряла отца, прекрасного, самого лучшего для тебя человека и не можешь представить что с твоей мамой может быть кто то кроме него. А вот у твоей дочери два отца и она справляется с этой ситуацией. Они пришли помочь тебе увидеть свою проблему и справиться с ней. Отец хочет чтобы твоя мама была счастлива, не грустила без него, не была одинокой. А дочь заинтересована в стабильной ситуации в семье и в твоём эмоциональном спокойствии. Для тебя отношения твоей мамы с ее новым мужем столь же неприятны в эмоциональном плане как встреча с тараканами. Ты не хочешь замечать эту проблему, бежишь от нее, тем самым осложняя жизнь своих близких людей.
  22. Сон № 148 Конструкции из зеркал

    Привет. Красивый сон. Твоя мама кормит тебя эзотерическими знаниями. Надеюсь это тебя не очень утомляет. Возможно, тебе так подробно рассказывают про людей, родившихся под накшатрой летучей мыши, чтобы ты не очень переживала общаясь с ними. Вы как два перевёрнутых в разные стороны человечка, не слышите и не понимаете друг друга. Эти люди ищут негатив, они им питаются, не надо их лишать пищи, просто наблюдай за ситуацией, не давая ей выйти из под контроля. Оставляй немного тухлятинки для любителей, некоторых людей чистота бесит. Вторая часть сна рассказывает о космических процессах. Сейчас строится и начинает работать новая система взаимодействия сущностей различных планов, я называю её "Роза Мира". Она поможет перейти людям на новые ступени развития сознания. Старая система "Искусственной иерархии" постепенно будет разобрана.
  23. Выпадающие зубы

    Привет. Думаю, что сны про выпадающие зубы тебе сняться в таком большом количестве из-за твоей быстрой трансформации. Ты в последнее время очень многому научилась, многое осознала, стала не по возрасту мудрой. Видные при разговоре зубы, скорее всего означают программы позволяющие создавать формы подачи себя в обществе. Правила оформления своей социальной значимости в обществе. Ты уже умеешь жить без социальных масок, они тебя не волнуют и не задевают, а вот твоего мужа наверное ещё волнуют социальные амбиции, раз ты извиняешься во сне.
  24. Иногда людям сняться очень неприятные сны о том, что у них разрушаются зубы, и они достают эти осколки изо рта, или просто ни с того ни с чего вываливается зуб. Обычно после такого сна просыпаешься в страхе, и долго потом не можешь опомниться и поверить, что все зубы на месте. Потеря зубов в худшем случае может обозначать смерть ближайших родственников. Если же такие сны приходят часто, это показывает, что в вашем подсознании отмирают какие- то очень старые, но некогда базовые программы развития. Пример: Сон№54 Зуб и непростой путь. Во сне я торопилась в аэропорт. Кроме меня ещё туда же идёт куча народу, огромная очередь. Чтобы добраться до места, все должны пройти по определённому пути - этот путь как полоса препятствий. Где-то ты стоишь на движущейся дорожке, и тебя несёт само. Но в других местах нужно взбираться по лестницам, где-то лезть наверх по каким-то торчащим выступам, где-то использовать очень необычные механизмы, которые ездят вверх-вниз и нужно успеть запрыгнуть на них и не попасть под вертящиеся части. Я добралась доверху и выдохнула - уф! "Как же нелегко здесь пробраться пожилым людям!" - подумала я, глядя, как вслед за мной из люка вылезает старушка в платочке. И люди с детьми тоже есть. Да все люди есть. Вскоре после этого я иду уже рядом со своей мамой. Чувствую что-то во рту - это зуб. У меня выпал развалившийся зуб. "Ну вот, перед самым отлётом!"- с досадой думаю я.о мне не больно и даже не страшно, просто досадно. Расшифровка: Да... пожилым сейчас непросто - мир быстро меняется, старые методы решения проблем не работают и надо прикладывать большие усилия, просто чтобы не "отстать от жизни". Хорошо, что зуб выпал, значит место в жизни освободилось для чего-то нового, взамен уже "неработающего" старого. Мне тоже часто снятся сны, где зубы выпадают. Бывает это по-разному: с болью, с кровью, с приложением усилий для вынимания зуба, но всегда этому процессу сопутствуют мысли: "как же я теперь буду жить-то?" и чувство потери. Тяжело расставаться с прошлым. Прекрасный сон. Он показывает, как нелегко решить задачу, поставленную перед нами жизнью. Но ты ее решила, прошла какой- то сложный этап своей жизни. Программы, которые были необходимы для решения этой задачи, устарели и распались, зуб выпал. Ну и слава богу. Предстоит полет во что то новое.
  25. Сон№147 Путь к работе и с работы

    Привет, сон как всегда, очень интересный. Он рассказывает о твоём восприятие мира в настоящем времени и о проблемах, с этим связанных. Разберём всё по порядку. Просторные подземелья - это твоё подсознание, оно проработано досконально, в нём разложено всё по полочкам, как в музее. Ты сравниваешь и противопоставляешь прошлое и настоящее. Кости - это жёсткие наработки, программы действия. Следующий зал с деревьями показывает твой способ восприятия мира. Ты человек идеи. Ствол дерева похож на канал, спускающий эту идею. Идеи древние, но до сих пор влияют на тебя, ты не осознаёшь этого влияния, но чувствуешь. К сожалению, ты не видишь по какой причине эти идеи возникли, ни к чему они привели, потому что не видишь кроны и корни деревьев. Также эти деревья могут олицетворять собой эгрегоры, ведь они выстроены именно для того, чтобы проводить идеи тонкого плана в мир реальности. Эгрегоры могут быть национальными, или религиозными, ты чувствуешь древнюю связь с ними. Два предыдущих эпизода сна показывают твоё серьёзное, методическое отношение, ко всему, что тебя окружает. В третьем отрывке показано, что великие идеи старого мира заменены на дешёвые, одноразовые, никчёмные устремления, у всех одинаковые и универсальные. Тебе не нужны эти игрушки, потому, что ты чувствуешь наполненность старыми глобальными идеями, хотя и не осознаёшь этого. Но другие люди, чувствуя твою наполненность, злятся на тебя и пытаются подставить, найти в тебе негатив или слабость. Работа - это школа жизни, в ней мы учимся взаимоотношению с разными людьми, приятными и не очень, учимся преодолевать трудности и оставаться чистыми, попадая в различные переделки. Эпизод с наркотиками показывает, что в погоне за удовольствиями твои сотрудники могут попасть в неприятные для себя обстоятельства. У тебя есть друг на работе и он тебя выручает. Мне кажется что Ильяс это два человека в одном лице - Илья и Дима. Они помогают тебе и защищают. Вокруг тебя пустынные улицы, следовательно, сейчас у тебя почти не осталось рядом друзей и приятелей. Ты стремишься найти контакт со старым приятелем М, идёшь к его дому, но ничего кроме неприятностей это тебе не сулит. Ты стремишься к старому другу потому, что тебе не хватает душевного тепла, понимания, но в его доме пусто, он ничего не чувствует по отношению к тебе. Единственное занятие, которое тебя заряжает душевной энергией, это танцы, хотя подруги с танцев тебя раздражают своей громкой активностью.
×